hamadasat96
2011/05/03, 02:14 AM
هشام الجخ يسرق أشعار عبد الستار سليم مع سبق الإصرار والترصد
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/hesham-el-gok.jpg
القاهرة 21 ابريل 2011 الساعة 12:55 م
كتب : يسرى السيد
الفضيحة من نصيب هويس الشعر العربي كما أطلق على نفسه.. على شاعر النصف مليون.. هشام الجخ.. المتهم بالسرقة من الشاعر الجنوبي عبد الستار سليم. فجر الفضيحة الشاعر عزت الطيري بلديات عبد الستار سليم.
أرض الفضيحة ساقية الصاوي وجامعة سيناء وقناة المحور. ودليل الإدانة شريط فيديو الأمسية الشعرية وديوان الشاعر عبد الستار سليم الذي صدر منذ سنوات طويلة المثير أيضا إن السارق والمسروق وشاهد الإثبات "صعايدة"
يسري السيد يستعرض في هذا التحقيق الفضيحة من جميع جوانبها.
هشام الجخ يسرق "واو" عبد الستار سليم مع سبق الإصرار والترصد
البداية من هشام الجخ الذي صنع جماهيرية شبابية لعب فيها الذكاء والحرفية والتمثيل دورا كبيرا في دغدغة مشاعر الجماهير كما يقول الكثير من النقاد.
أدلة الاتهام في البداية نستعرض أدلة الاتهام من خلال أبيات السارق والمسروق أو المتهم بالسرقة والمسروق كما يقول الشعراء عبد الستار سليم وعزت الطيري وعبد الناصر علام:
هذه بعض المربعات التي يتغني بها "الجخ" في حفلاته دون تنويه وهي على سبيل المثال لا الحصر وأرقام صفحاتها في ديوان "واو عبد الستار سليم" المطبوع سنة 1995 في هيئة قصور الثقافة:
-يقول الجخ:
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/2asfdh.jpg
وامدح في سيرة نبي زين
.. داوا الغزالة وأجارها
الدنيا خمرة ونبيذ زين
تسكر إذا كنت جارها
- بينما يقول عبد الستار سليم
وامدح في سيرة نبي زين
ضمن الغزالة وجارها
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/abd-elsataar-seleem.jpg
عبد الستار سليم
الدنيا دن بنبيذين
تسكر إذا فت جارها
"المربع الثاني في صفحة 32"
***
- ويقول هشام الجخ:
أول كلامي ح صلي
ع اللي غزالة مشت له
وأحكي على اللي حصل لي
و.. زرع همومي ف مشاتله
- فيما يقول الشاعر عبد الستار سليم:
أول كلامي ح صلي
ع اللي غزالة مشت له
أدلة الاتهام بديوان صدر عام 1995 وساحة الجريمة في سيناء والمحور وساقية الصاوي
وأحكي علي اللي حصل لي
و.. زرع همومي ف مشاتله
*****
- ويقول هشام الجخ:
الدنيا لا تسوي قنديل
ولا تسوي أنك تطاطي
ما يقندل العيشة قنديل
غير صحبة أبو أصل واطي
- ويقول عبد الستار سليم:
الدنيا لا تسوى قنديل
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/ezet-al-tyry.jpg
عزت الطيري
ولا تسوى أنك تطاطي
ما يقندل العيشة قنديل
غير مشي أبو أصل واطي
- "الصفحة 38 الصفحة عبارة عن ثلاثة مربعات شعرية وحدثت السرقة في المربع الشعري الأول"
** ماشية البنية بخلخال
تخطر كما فرع مايل
عشق الصبايا يا بو الخال
عامل في قلبي عمايل
- "المربع الثالث في صفحة 14"
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/4ghjhh.jpg
** في المبتدا أذكر الله
هو خالقنا وناشينا
وعاطينا شمشه وضلاه
رازق راكبنا وماشينا
- "المربع الثاني في صفحة 43"
- في الصفحة رقم 16 من الديوان وتحتوي على ثلاثة مربعات شعرية والسرقة حدثت في المربع الأول وهو "هبت عليا أم تاج ريح.. لابسة الدهب والغواشي
ما كفاية في القلب تجريح.. غيرك ما قلبي غوا.. شي"
- في الصفحة 23 من الديوان. والصفحة عبارة عن ثلاثة مربعات شعرية والسرقة حدثت في المربع الثاني وهو "بعدك ما واحد عاجبني.. ولا خدت صاحب بدالك"
اسمع كلامي اللي جابني ..ون عبت قول ما بدالك.
- في الصفحة 29 من الديوان والصفحة تحتوي علي ثلاثة مربعات شعرية.. والسرقة حدثت في المربع الشعري الثاني وهو "ما يوحشك كل من غاب.. ولا يطول الليل عشانه فيه زول نبوته من غاب.. لكن في يده له شانه"
وهو "الدنيا لاتسوى قنديل.. ولا تسوى إنك تطاطي
ما يقندل العيشة قنديل.. غير مشي أبو أصل واطي".
"الجخ" يتهم فلول الوطني في البداية ثم يطلب الغفران
- في الصفحة 41 "الصفحة تحتوي علي ثلاثة مربعات شعرية والسرقة تمت في المربع الشعري الأول وهو "ياللي انت جايلي معاتبني.. ليه بعتني بالخسارة
وحرقت قمحي مع تبني.. دا جبن واللا جسارة"
-في صفحة 57 الصفحة تحتوي على 3 مربعات شعرية وحدثت السرقة في المربع الثالث وهو "جيتلك علي أقدامي وارمين.. خلك وما تتبعني
ما تقول لي صليت ورا مين.. خلاك في ليلة تبيعني
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/5fcvbcb.jpg
صرخة
ويصرخ عبد الستار لسليم في حوار مع نادي أدباء الأقاليم قائلا:
يا أيها الملأ أفتوني في أمري.. فهل عدنا إلي زمن النهب والسلب "عيني عينك" في كل مناحي الحياة..
حتي الأدب؟ وهل اختلط الحابل بالنابل. دون رقيب ولا حسيب؟!
فاللهم لا حول ولا قوة إلا بالله.
فبعد واقعة التعدي الصارخة والمشهورة على أشعار "فن الواو" والتي ارتكبها "مصطفي كامل" المطرب منذ ما يقرب من عقد من الزمان. والتي أصبحت منظورة أمام القضاء والتي لشديد الأسف لم تنته بعد لبطء التقاضي من جهة ولتلاعب الخصم من جهة أخرى. لذا.. ما كنت أتمني أن تضعني الظروف في موقف مماثل مرة ثانية.. ولكن ماذا نفعل والتاريخ يعيد نفسه. وبشكل سافر.
** قلت لعبد الستار سليم: لكن الجخ قال أشعارا ثورية وأطلق على نفسه لقب شاعر الثورة؟
بعد أن قامت ثورة الخامس والعشرين من يناير. لتقضي على الفساد والمفسدين؟ فهذا واحد ممن يدعون أنهم شعراء هذه الثورة وقد رزقه الله شهرة مفاجئة والتي من المحتمل أن تكون أفقدته صوابه وإلا فكيف يكون شاعرا ثوريا.
وفي ذات الوقت يقوم بالاعتداء علي ملكية الآخرين دون "إحم ولا دستور"؟
هل هذه هي الأخلاق الثورية؟!!
أم أننا مازلنا نمارس الشعارات!!
** قلت وأطلق علي نفسه هويس الشعر العربي؟
قال: "هشام الجخ. هويس الشعر العربي" يا سادة " ولا تؤاخذني إذا ما تملكتنا الحيرة من أمرنا. هل نضحك أم نبكي لهذا التوصيف الجديد لشعراء الشعر العربي! أقول: ها هو "الجخ" في حفلاته المدفوعة الأجر يفعل نفس ما فعله "مصطفي كامل" من قبل. فهو ينشد مربعاتي من فن "الواو" ناسبا إياها إلي نفسه. وذلك دون أن يطرف له جفن.
أو تنتابه رعدة الخجل. أو تؤرقه وخزة الضمير حتي بعد أن لفت البعض نظره إلى ذلك!! فهو يقف ليلقي أشعاره على جمهوره. ومعها مربعات "فن الواو" التي يتضمنها ديواني "واو عبد الستار سليم" عن الهيئة العامة لقصور الثقافة عام 1995 والتي سبق وأن نشرت في شتى وسائل النشر المختلفة وأيضا أنشدتها في أكثر من محفل ودون أن يشير إلي اسمي باعتباري صاحب هذه المربعات.
** قلت: قد يكون معجبا بأشعارك ولم يقصد السرقة؟
قال: أقول له يا "هشام" إذا كانت أشعاري "عاجباك إلي هذا الحد" وأنت مصمم علي أن تستعين بها كي تنال اهتمام جمهورك.
فالأمانة
وأيضا
السارق والمسروق وشاهد الإثبات "صعايدة"
من باب احترام الذات كانت تقتضي منك أن تنوه عن ذلك.
إلا إذا كانت النية مبيتة.
مع سبق الإصرار والترصد على السطو والتعدي عيانا بيانا خصوصا وأنت تعرف أنك تخاطب جمهورا معظمه من الشباب الذين قد لا يعرفون أن هذه المربعات ليست لك. وصاحبها الأصلي هو "عبد الستار سليم" وأنه حي يرزق..
ولكنها تصبح في نظرهم هي من أشعار الشاعر الذي يلقيها.
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/6jhgdng.jpg
حينئذ يكون "الجخ" قد نسب إلي نفسه ما ليس له. وتعدى علي الملكية الفكرية التي تخص غيره. وهو ما يضعه تحت طائلة القانون. فضلا عن أن مثل هذا الفعل هو وصمة عار علي جبين من يقترفه.
** قلت: وقد يظن الناس أن صاحب الأشعار هو الجخ وتصبح أنت المتهم بسرقتها؟
قال: وهذا هو الأهم والأخطر.. هو أنني أخشي أن يشكل ذلك مشكلة ما مستقبلا. فربما عندما ألقي أشعاري فيما بعد قد أفاجأ بمن يقول لي: إن هذه الأشعار هي ليست لك.
بل هي لـ"الجخ" لأننا سمعناها منه لا منك. أو أن "الجخ" ذاته قد تسول له نفسه "بفعل الشهرة المفاجئة" بأن هذه الأشعار هي له. وأنني أنا الذي سرقتها منه ".. وبس..!
ونروح إحنا في أبو نكلة" ما دمنا يا سادة في زمن العجائب. أليس كذلك؟
والسؤال الآن.. إذا كان "الجخ" قد فعل كل ما فعل. على مرأى ومسمع من كل الناس فلماذا إذن لم يتصد له فورا أحد من الأدباء أو الشعراء أو حتي من محبي الأدب الغيورين علي الحق. والمتمسكين بالمبادئ القويمة.
والحريصين علي أصول وتقاليد هذا البلد الطيب؟
وفي هذا المجال لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر للإخوة الشرفاء. الذين أقلقهم هذا التصرف المشين فور مشاهدتهم حفل جامعة العريش "وأذاعته قناة المحور" حيث أنشد كثيرا من المربعات التي يحفظونها لي فاتصلوا بي ليعبروا لي عن استيائهم الشديد مما يحدث وهم الشعراء: عزت الطيري ورمضان عبد العليم وعبد النصر علام وخالد مهران وخالد طاهر ومحمد عباس محفوظ والأديب والصحفي إسحق روحي وآخرون كثر.
الطيري كشف الجريمة وعبد الناصر يقود الحملة وسيلم يصرخ
وكان موقف هشام الجخ علي صفحته علي الفيس بوك مرتبكا في البداية...
استنكر الاتهام مؤكدا علاقته الوثيقة بعبد الستار سليم.
ونافيا أن يكون قد قام بسرقة أي من أشعاره. لأنه يعتبره أباه الروحي وأستاذه وسوف يذهب لمصالحته في نجع حمادي.
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/7kjkjhgh.jpg
قائلا: عم عبد الستار.
عمي. وأستاذي.
وسأظل مدينا له بأشياء كثيرة جدا تعلمتها علي يديه.
من جهته أكد عبد الستار سليم أن الجخ اتصل به وعرض عليه الظهور معه في عدد من القنوات الفضائية وطلب منه أن يستقبله ولكنه رفض لقاءه.
وأضاف سليم: إن ما يقوله الجخ بأنه سيأتيني في 20 أبريل أمر خال من الصحة فهو قادم إلى قنا في عمل. أي أنه لن يأت إلي شخصيا. إضافة إلي أنه طلب مقابلتي في هذا الوقت لكني لم أوافق وأعلمته أني سأكون في القاهرة حينذاك.
من أين تعرف التراث؟
ويؤكد سليم أن الجخ سرق مربعاته. وأن ديوانه واو عبد الستار سليم بما فيه من مربعات هي من تأليفه وليس كما يدعي الجخ بأنها من التراث. وأن الجخ عندما قال له أنا آخذ من التراث.. سألته:
ومن أين تعرف التراث.
وإن كان الأمر حتي من التراث فهل يبيح ذلك سرقة التراث بدون الإشارة.
إجراءات قانونية
وقال سليم انه يفكر في اتخاذ الإجراءات القانونية ولن يرضى سوى بظهور الحقيقة.
من جهته وصف عزت الطيري الذي اكتشف السرقة الجخ بالأكذوبة البالونية المتضخمة وقال أن الجخ سرق مربعات الشاعر عبد الستار
عزت الطيري"الجخ" يسطو على أشعار الناس وينسبها لنفسه لأنه باختصار ليس لديه وقت ليكتب شعرا.
سليم وقام بإلقائها علي مسرح ساقية الصاوي ناسبا إياها لنفسه في أمسية جامعة سيناء "المذاعة علي الهواء" علما بأن ديوان فن الواو المسروقة منه القصائد مطبوع منذ سنوات طويلة جدا.
ويضيف الطيري أنه تابع تمثيل الجخ المعتاد عنه. موضحا أن "الجخ" يسطو على أشعار الناس وينسبها لنفسه.
لأنه باختصار ليس لديه وقت ليكتب شعرا.
ولم يكتب في حياته سوي بضع قصائد.
أكذوبة
ويؤكد الطيري أن ديوان عبد الستار سليم في عام 1995 عن سلسلة أصوات أدبية التابعة لهيئة قصور الثقافة.
أي في وقت كان فيه الجخ في "الروضة" مؤكدا أن هناك مجموعة كبيرة من الشعراء سيلاحقون الجخ ولن يعدلوا عن موقفهم حتي يطفئوا هذه الأكذوبة.
أين الحقيقة؟
ومع الأيام القادمة
ستظهر الحقيقة
كما ظهرت حقائق كثيرة لم نكن نتوقعها
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/hesham-el-gok.jpg
القاهرة 21 ابريل 2011 الساعة 12:55 م
كتب : يسرى السيد
الفضيحة من نصيب هويس الشعر العربي كما أطلق على نفسه.. على شاعر النصف مليون.. هشام الجخ.. المتهم بالسرقة من الشاعر الجنوبي عبد الستار سليم. فجر الفضيحة الشاعر عزت الطيري بلديات عبد الستار سليم.
أرض الفضيحة ساقية الصاوي وجامعة سيناء وقناة المحور. ودليل الإدانة شريط فيديو الأمسية الشعرية وديوان الشاعر عبد الستار سليم الذي صدر منذ سنوات طويلة المثير أيضا إن السارق والمسروق وشاهد الإثبات "صعايدة"
يسري السيد يستعرض في هذا التحقيق الفضيحة من جميع جوانبها.
هشام الجخ يسرق "واو" عبد الستار سليم مع سبق الإصرار والترصد
البداية من هشام الجخ الذي صنع جماهيرية شبابية لعب فيها الذكاء والحرفية والتمثيل دورا كبيرا في دغدغة مشاعر الجماهير كما يقول الكثير من النقاد.
أدلة الاتهام في البداية نستعرض أدلة الاتهام من خلال أبيات السارق والمسروق أو المتهم بالسرقة والمسروق كما يقول الشعراء عبد الستار سليم وعزت الطيري وعبد الناصر علام:
هذه بعض المربعات التي يتغني بها "الجخ" في حفلاته دون تنويه وهي على سبيل المثال لا الحصر وأرقام صفحاتها في ديوان "واو عبد الستار سليم" المطبوع سنة 1995 في هيئة قصور الثقافة:
-يقول الجخ:
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/2asfdh.jpg
وامدح في سيرة نبي زين
.. داوا الغزالة وأجارها
الدنيا خمرة ونبيذ زين
تسكر إذا كنت جارها
- بينما يقول عبد الستار سليم
وامدح في سيرة نبي زين
ضمن الغزالة وجارها
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/abd-elsataar-seleem.jpg
عبد الستار سليم
الدنيا دن بنبيذين
تسكر إذا فت جارها
"المربع الثاني في صفحة 32"
***
- ويقول هشام الجخ:
أول كلامي ح صلي
ع اللي غزالة مشت له
وأحكي على اللي حصل لي
و.. زرع همومي ف مشاتله
- فيما يقول الشاعر عبد الستار سليم:
أول كلامي ح صلي
ع اللي غزالة مشت له
أدلة الاتهام بديوان صدر عام 1995 وساحة الجريمة في سيناء والمحور وساقية الصاوي
وأحكي علي اللي حصل لي
و.. زرع همومي ف مشاتله
*****
- ويقول هشام الجخ:
الدنيا لا تسوي قنديل
ولا تسوي أنك تطاطي
ما يقندل العيشة قنديل
غير صحبة أبو أصل واطي
- ويقول عبد الستار سليم:
الدنيا لا تسوى قنديل
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/ezet-al-tyry.jpg
عزت الطيري
ولا تسوى أنك تطاطي
ما يقندل العيشة قنديل
غير مشي أبو أصل واطي
- "الصفحة 38 الصفحة عبارة عن ثلاثة مربعات شعرية وحدثت السرقة في المربع الشعري الأول"
** ماشية البنية بخلخال
تخطر كما فرع مايل
عشق الصبايا يا بو الخال
عامل في قلبي عمايل
- "المربع الثالث في صفحة 14"
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/4ghjhh.jpg
** في المبتدا أذكر الله
هو خالقنا وناشينا
وعاطينا شمشه وضلاه
رازق راكبنا وماشينا
- "المربع الثاني في صفحة 43"
- في الصفحة رقم 16 من الديوان وتحتوي على ثلاثة مربعات شعرية والسرقة حدثت في المربع الأول وهو "هبت عليا أم تاج ريح.. لابسة الدهب والغواشي
ما كفاية في القلب تجريح.. غيرك ما قلبي غوا.. شي"
- في الصفحة 23 من الديوان. والصفحة عبارة عن ثلاثة مربعات شعرية والسرقة حدثت في المربع الثاني وهو "بعدك ما واحد عاجبني.. ولا خدت صاحب بدالك"
اسمع كلامي اللي جابني ..ون عبت قول ما بدالك.
- في الصفحة 29 من الديوان والصفحة تحتوي علي ثلاثة مربعات شعرية.. والسرقة حدثت في المربع الشعري الثاني وهو "ما يوحشك كل من غاب.. ولا يطول الليل عشانه فيه زول نبوته من غاب.. لكن في يده له شانه"
وهو "الدنيا لاتسوى قنديل.. ولا تسوى إنك تطاطي
ما يقندل العيشة قنديل.. غير مشي أبو أصل واطي".
"الجخ" يتهم فلول الوطني في البداية ثم يطلب الغفران
- في الصفحة 41 "الصفحة تحتوي علي ثلاثة مربعات شعرية والسرقة تمت في المربع الشعري الأول وهو "ياللي انت جايلي معاتبني.. ليه بعتني بالخسارة
وحرقت قمحي مع تبني.. دا جبن واللا جسارة"
-في صفحة 57 الصفحة تحتوي على 3 مربعات شعرية وحدثت السرقة في المربع الثالث وهو "جيتلك علي أقدامي وارمين.. خلك وما تتبعني
ما تقول لي صليت ورا مين.. خلاك في ليلة تبيعني
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/5fcvbcb.jpg
صرخة
ويصرخ عبد الستار لسليم في حوار مع نادي أدباء الأقاليم قائلا:
يا أيها الملأ أفتوني في أمري.. فهل عدنا إلي زمن النهب والسلب "عيني عينك" في كل مناحي الحياة..
حتي الأدب؟ وهل اختلط الحابل بالنابل. دون رقيب ولا حسيب؟!
فاللهم لا حول ولا قوة إلا بالله.
فبعد واقعة التعدي الصارخة والمشهورة على أشعار "فن الواو" والتي ارتكبها "مصطفي كامل" المطرب منذ ما يقرب من عقد من الزمان. والتي أصبحت منظورة أمام القضاء والتي لشديد الأسف لم تنته بعد لبطء التقاضي من جهة ولتلاعب الخصم من جهة أخرى. لذا.. ما كنت أتمني أن تضعني الظروف في موقف مماثل مرة ثانية.. ولكن ماذا نفعل والتاريخ يعيد نفسه. وبشكل سافر.
** قلت لعبد الستار سليم: لكن الجخ قال أشعارا ثورية وأطلق على نفسه لقب شاعر الثورة؟
بعد أن قامت ثورة الخامس والعشرين من يناير. لتقضي على الفساد والمفسدين؟ فهذا واحد ممن يدعون أنهم شعراء هذه الثورة وقد رزقه الله شهرة مفاجئة والتي من المحتمل أن تكون أفقدته صوابه وإلا فكيف يكون شاعرا ثوريا.
وفي ذات الوقت يقوم بالاعتداء علي ملكية الآخرين دون "إحم ولا دستور"؟
هل هذه هي الأخلاق الثورية؟!!
أم أننا مازلنا نمارس الشعارات!!
** قلت وأطلق علي نفسه هويس الشعر العربي؟
قال: "هشام الجخ. هويس الشعر العربي" يا سادة " ولا تؤاخذني إذا ما تملكتنا الحيرة من أمرنا. هل نضحك أم نبكي لهذا التوصيف الجديد لشعراء الشعر العربي! أقول: ها هو "الجخ" في حفلاته المدفوعة الأجر يفعل نفس ما فعله "مصطفي كامل" من قبل. فهو ينشد مربعاتي من فن "الواو" ناسبا إياها إلي نفسه. وذلك دون أن يطرف له جفن.
أو تنتابه رعدة الخجل. أو تؤرقه وخزة الضمير حتي بعد أن لفت البعض نظره إلى ذلك!! فهو يقف ليلقي أشعاره على جمهوره. ومعها مربعات "فن الواو" التي يتضمنها ديواني "واو عبد الستار سليم" عن الهيئة العامة لقصور الثقافة عام 1995 والتي سبق وأن نشرت في شتى وسائل النشر المختلفة وأيضا أنشدتها في أكثر من محفل ودون أن يشير إلي اسمي باعتباري صاحب هذه المربعات.
** قلت: قد يكون معجبا بأشعارك ولم يقصد السرقة؟
قال: أقول له يا "هشام" إذا كانت أشعاري "عاجباك إلي هذا الحد" وأنت مصمم علي أن تستعين بها كي تنال اهتمام جمهورك.
فالأمانة
وأيضا
السارق والمسروق وشاهد الإثبات "صعايدة"
من باب احترام الذات كانت تقتضي منك أن تنوه عن ذلك.
إلا إذا كانت النية مبيتة.
مع سبق الإصرار والترصد على السطو والتعدي عيانا بيانا خصوصا وأنت تعرف أنك تخاطب جمهورا معظمه من الشباب الذين قد لا يعرفون أن هذه المربعات ليست لك. وصاحبها الأصلي هو "عبد الستار سليم" وأنه حي يرزق..
ولكنها تصبح في نظرهم هي من أشعار الشاعر الذي يلقيها.
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/6jhgdng.jpg
حينئذ يكون "الجخ" قد نسب إلي نفسه ما ليس له. وتعدى علي الملكية الفكرية التي تخص غيره. وهو ما يضعه تحت طائلة القانون. فضلا عن أن مثل هذا الفعل هو وصمة عار علي جبين من يقترفه.
** قلت: وقد يظن الناس أن صاحب الأشعار هو الجخ وتصبح أنت المتهم بسرقتها؟
قال: وهذا هو الأهم والأخطر.. هو أنني أخشي أن يشكل ذلك مشكلة ما مستقبلا. فربما عندما ألقي أشعاري فيما بعد قد أفاجأ بمن يقول لي: إن هذه الأشعار هي ليست لك.
بل هي لـ"الجخ" لأننا سمعناها منه لا منك. أو أن "الجخ" ذاته قد تسول له نفسه "بفعل الشهرة المفاجئة" بأن هذه الأشعار هي له. وأنني أنا الذي سرقتها منه ".. وبس..!
ونروح إحنا في أبو نكلة" ما دمنا يا سادة في زمن العجائب. أليس كذلك؟
والسؤال الآن.. إذا كان "الجخ" قد فعل كل ما فعل. على مرأى ومسمع من كل الناس فلماذا إذن لم يتصد له فورا أحد من الأدباء أو الشعراء أو حتي من محبي الأدب الغيورين علي الحق. والمتمسكين بالمبادئ القويمة.
والحريصين علي أصول وتقاليد هذا البلد الطيب؟
وفي هذا المجال لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر للإخوة الشرفاء. الذين أقلقهم هذا التصرف المشين فور مشاهدتهم حفل جامعة العريش "وأذاعته قناة المحور" حيث أنشد كثيرا من المربعات التي يحفظونها لي فاتصلوا بي ليعبروا لي عن استيائهم الشديد مما يحدث وهم الشعراء: عزت الطيري ورمضان عبد العليم وعبد النصر علام وخالد مهران وخالد طاهر ومحمد عباس محفوظ والأديب والصحفي إسحق روحي وآخرون كثر.
الطيري كشف الجريمة وعبد الناصر يقود الحملة وسيلم يصرخ
وكان موقف هشام الجخ علي صفحته علي الفيس بوك مرتبكا في البداية...
استنكر الاتهام مؤكدا علاقته الوثيقة بعبد الستار سليم.
ونافيا أن يكون قد قام بسرقة أي من أشعاره. لأنه يعتبره أباه الروحي وأستاذه وسوف يذهب لمصالحته في نجع حمادي.
http://misrelmahrosa.gov.eg/UserDir/img/7kjkjhgh.jpg
قائلا: عم عبد الستار.
عمي. وأستاذي.
وسأظل مدينا له بأشياء كثيرة جدا تعلمتها علي يديه.
من جهته أكد عبد الستار سليم أن الجخ اتصل به وعرض عليه الظهور معه في عدد من القنوات الفضائية وطلب منه أن يستقبله ولكنه رفض لقاءه.
وأضاف سليم: إن ما يقوله الجخ بأنه سيأتيني في 20 أبريل أمر خال من الصحة فهو قادم إلى قنا في عمل. أي أنه لن يأت إلي شخصيا. إضافة إلي أنه طلب مقابلتي في هذا الوقت لكني لم أوافق وأعلمته أني سأكون في القاهرة حينذاك.
من أين تعرف التراث؟
ويؤكد سليم أن الجخ سرق مربعاته. وأن ديوانه واو عبد الستار سليم بما فيه من مربعات هي من تأليفه وليس كما يدعي الجخ بأنها من التراث. وأن الجخ عندما قال له أنا آخذ من التراث.. سألته:
ومن أين تعرف التراث.
وإن كان الأمر حتي من التراث فهل يبيح ذلك سرقة التراث بدون الإشارة.
إجراءات قانونية
وقال سليم انه يفكر في اتخاذ الإجراءات القانونية ولن يرضى سوى بظهور الحقيقة.
من جهته وصف عزت الطيري الذي اكتشف السرقة الجخ بالأكذوبة البالونية المتضخمة وقال أن الجخ سرق مربعات الشاعر عبد الستار
عزت الطيري"الجخ" يسطو على أشعار الناس وينسبها لنفسه لأنه باختصار ليس لديه وقت ليكتب شعرا.
سليم وقام بإلقائها علي مسرح ساقية الصاوي ناسبا إياها لنفسه في أمسية جامعة سيناء "المذاعة علي الهواء" علما بأن ديوان فن الواو المسروقة منه القصائد مطبوع منذ سنوات طويلة جدا.
ويضيف الطيري أنه تابع تمثيل الجخ المعتاد عنه. موضحا أن "الجخ" يسطو على أشعار الناس وينسبها لنفسه.
لأنه باختصار ليس لديه وقت ليكتب شعرا.
ولم يكتب في حياته سوي بضع قصائد.
أكذوبة
ويؤكد الطيري أن ديوان عبد الستار سليم في عام 1995 عن سلسلة أصوات أدبية التابعة لهيئة قصور الثقافة.
أي في وقت كان فيه الجخ في "الروضة" مؤكدا أن هناك مجموعة كبيرة من الشعراء سيلاحقون الجخ ولن يعدلوا عن موقفهم حتي يطفئوا هذه الأكذوبة.
أين الحقيقة؟
ومع الأيام القادمة
ستظهر الحقيقة
كما ظهرت حقائق كثيرة لم نكن نتوقعها