رزق صبحى
2016/02/03, 12:41 AM
<>§<><>§<><>§<><>§<><>§<><>§<>
** ﺑﻘﺪﺭ ﺗﺸﺠﻴﻌﻰ ﻭﺇﻋﺠﺎﺑﻰ ﺑﺎﻷﻟﺘﺮﺍﺱ
ﻓﻰ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻋﺎﻡ ،2007 ﺣﺬﺭﺕ
ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﻃﻘﻮﺳﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ
ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ..
ﻭﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻳﻔﺮﺿﻪ ﻣﻮﻗﻒ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ
ﻳﻬﺘﻒ ﻭﻳﻐﻨﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻳﺤﺸﺪﻭﻥ
ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻛﻨﺎ ﻧﺮﺣﺐ.
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ
ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺜﻞ ﻛﺮﺓ ﻧﺎﺭ ﺣﺎﺭﻗﺔ، ﺣﺬﺭﻧﺎ
ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ.. ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺗﺸﻬﺪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺼﻮﺻﻪ، ﻭﻫﻰ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ، ﻓﻰ
ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﻇﺎﻫﺮﺓ
ﺍﻷﻟﺘﺮﺍﺱ ﺑﻌﻤﻖ.
** ﻓﻰ 1 ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ،2012 ﺻﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ
ﻛﺎﺭﺛﺔ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﻮﺭﺳﻌﻴﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻫﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻰ:
** »ﺇﻥ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭﺳﻠﻮﻙ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻫﺎ
ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺸﻬﻮﺩﺍ ﺑﺼﻮﺭﻩ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ
ﻟﻠﻤﻼﻳﻴﻦ ﻋﺒﺮ ﺷﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ،
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺁﺛﺎﺭﻩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺰﻋﺔ
ﻋﻨﺪ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻴﻜﺮﻫﻮﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ
ﻭﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻫﺎ ﻭﺃﻧﺪﻳﺘﻬﺎ ﻭﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﺈﻟﻐﺎﺀ
ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺗﻬﺎ ﻭﺇﻳﻘﺎﻑ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ.. ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻳﻠﻐﻰ ﻧﺸﺎﻁ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ، ﺛﻢ ﻳﻮﻗﻒ ﻛﻞ
ﻧﺸﺎﻁ ﻳﺸﻬﺪ ﺗﺠﻤﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺳﺘﻜﻮﻥ
ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻣﺪﻣﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻯ
ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻋﻨﻖ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ «.
** ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻰ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ
ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻮﻋﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ، ﻓﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﻨﻒ
ﻭﺍﻟﺮﻓﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺗﺜﻴﺮ
ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻰ
ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ،2012 ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﺃﺣﺪ
ﺩﻭﺍﻓﻌﻬﺎ. ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ ﺳﺒﺒﺎ
ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ؟ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﻄﻄﺔ
ﺿﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻷﻫﻠﻰ ﻷﻧﻪ ﻫﺪﻑ ﺛﻤﻴﻦ،
ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﺴﻘﻮﻃﻪ ﺁﺛﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺪﻭﻳﺔ ﻓﻰ
ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺗﻤﺎﺳﻜﻬﺎ..! ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻧﺘﻘﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﺘﺮﺍﺱ ﻭﻣﻦ
ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻷﻣﻦ ﻓﻰ ﺯﻣﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ
ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ؟ ﺃﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﺿﺪ
ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻯ ﻓﻰ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻮﻗﺖ
ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺔ ﺇﺳﻘﺎﻃﻪ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ
ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﻒ؟!
** ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻟﻢ ﺗﺒﺤﺚ
ﺇﺟﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﺑﻌﻤﻖ. ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤﻬﻢ
ﺍﻵﻥ ﻫﻞ ﻋﻨﻒ ﺍﻻﻟﺘﺮﺍﺱ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﺟﺮﻳﻤﺔ
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﻮﺭﺳﻌﻴﺪ ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﻒ ﺳﺒﻖ
ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ؟!
** ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺃﺕ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺗﻜﺒﺮ ﻭﺗﺤﺮﻕ،
ﺳﻘﻂ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻰ ﺑﺌﺮ ﺍﻟﺼﻤﺖ. ﺳﻜﺖ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻯ ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ ﻟﻌﺒﺔ
ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ. ﺳﻜﺖ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺣﻴﻦ ﺃﺣﺮﻕ ﺟﺴﺪ ﺷﺎﺏ ﻣﻦ
ﻗﺒﻞ ﻣﺸﺠﻌﻴﻦ، ﻭﺣﻴﻦ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻣﺸﺠﻌﻮﻥ
ﻭﺣﻄﻤﻮﺍ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﻭﺣﻴﻦ
ﺍﻗﺘﺤﻤﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻻﺕ ﻭﺩﻣﺮﻭﺍ ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ،
ﻭﺳﻜﺖ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻧﺎﻡ ﻧﻮﻣﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻭﻫﻮ
ﻳﺮﻯ ﺣﺮﺏ ﺇﺣﺮﺍﻕ ﻭﺗﺤﻄﻴﻢ ﺃﺗﻮﺑﻴﺴﺎﺕ
ﺍﻟﻔﺮﻕ. ﺳﻜﺖ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻒ
ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ.. ﺳﻜﺖ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻃﺒﻄﺐ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺍﻧﺤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻐﻮﻏﺎﺋﻰ، ﻭﺣﻴﻦ ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺬﺭ
ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ، ﻛﻨﺖ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﻗﺎﺩﻣﺔ، ﻭﻗﺪ
ﺭﺃﻳﺖ ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﻴﻦ ﺑﻘﻮﺗﻬﻢ ﺇﺯﺍﺀ
ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻭﺍﻻﻧﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ
ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﻞ ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺾ
ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺃﺭﺍﺟﻮﺯﺍﺕ
ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ.. ﺭﺃﻳﺖ
ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ
ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺎﺩﺓ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﻭﺃﻧﺪﻳﺔ، ﻳﻘﺎﺩﻭﻥ.. ﻭﻻ
ﻳﻘﻮﺩﻭﻥ.. ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻷﻥ
ﻫﻨﺎﻙ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺇﻋﻼﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺰﻑ
ﺃﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﻄﺒﻠﺔ
ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﺑﺔ.. ﻭﻛﻢ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﺳﻔﺎ ﻭﻣﺎﺯﺍﻝ
ﻣﺆﺳﻔﺎ!
** ﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.. ﻓﺎﻟﻌﺪﻝ
ﻓﻰ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ، ﻫﻮ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻋﻠﻰ
ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﺑﺄﻯ ﺻﻮﺭﺓ. ﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺗﻄﺒﻴﻖ
ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮﺍ
ﺑﻘﺼﺪ ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﺼﺪ 74 ﺷﺎﺑﺎ ﻓﻰ
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﻮﺭﺳﻌﻴﺪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﺮﻗﻮﺍ ﻭﺧﺮﺑﻮﺍ ﻭﺩﻣﺮﻭﺍ ﻭﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻌﺒﻮﺍ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ
ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺻﻨﻌﻮﺍ ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ
ﺣﻴﻦ ﻣﺎﺭﺳﻮﺍ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻓﻰ ﺃﻗﺴﻰ
ﻭﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺟﺎﺗﻪ ﺑﻤﺤﻄﺔ ﻗﻄﺎﺭ
ﺑﻮﺭﺳﻌﻴﺪ، ﻭﺣﻴﻦ ﺗﻌﻤﺪﻭﺍ ﺇﺷﻌﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ
ﺍﻷﻫﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﺼﺮﻯ ﺑﻼﻓﺘﺔ ﻣﺴﻴﺌﺔ، ﻭﻓﻰ
ﺃﺟﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﺃﺻﻼ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ
ﻭﺣﺬﺭﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸﺪﺓ، ﻭﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﺟﻬﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﺷﺮﻳﻒ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ 63 ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ،
ﻛﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻷﻥ
ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﺭﺛﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
<>§<><>§<><>§<><>§<><>§<>
<>§<><حسن المستكاوى><>§<>
<>§<><>§<><>§<><>§<><>§<>
** ﺑﻘﺪﺭ ﺗﺸﺠﻴﻌﻰ ﻭﺇﻋﺠﺎﺑﻰ ﺑﺎﻷﻟﺘﺮﺍﺱ
ﻓﻰ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻋﺎﻡ ،2007 ﺣﺬﺭﺕ
ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﻃﻘﻮﺳﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ
ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ..
ﻭﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻳﻔﺮﺿﻪ ﻣﻮﻗﻒ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ
ﻳﻬﺘﻒ ﻭﻳﻐﻨﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻳﺤﺸﺪﻭﻥ
ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻛﻨﺎ ﻧﺮﺣﺐ.
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ
ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺜﻞ ﻛﺮﺓ ﻧﺎﺭ ﺣﺎﺭﻗﺔ، ﺣﺬﺭﻧﺎ
ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ.. ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺗﺸﻬﺪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺼﻮﺻﻪ، ﻭﻫﻰ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ، ﻓﻰ
ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﻇﺎﻫﺮﺓ
ﺍﻷﻟﺘﺮﺍﺱ ﺑﻌﻤﻖ.
** ﻓﻰ 1 ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ،2012 ﺻﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ
ﻛﺎﺭﺛﺔ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﻮﺭﺳﻌﻴﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻫﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻰ:
** »ﺇﻥ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭﺳﻠﻮﻙ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻫﺎ
ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺸﻬﻮﺩﺍ ﺑﺼﻮﺭﻩ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ
ﻟﻠﻤﻼﻳﻴﻦ ﻋﺒﺮ ﺷﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ،
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺁﺛﺎﺭﻩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺰﻋﺔ
ﻋﻨﺪ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻴﻜﺮﻫﻮﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ
ﻭﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻫﺎ ﻭﺃﻧﺪﻳﺘﻬﺎ ﻭﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﺈﻟﻐﺎﺀ
ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺗﻬﺎ ﻭﺇﻳﻘﺎﻑ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ.. ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻳﻠﻐﻰ ﻧﺸﺎﻁ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ، ﺛﻢ ﻳﻮﻗﻒ ﻛﻞ
ﻧﺸﺎﻁ ﻳﺸﻬﺪ ﺗﺠﻤﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺳﺘﻜﻮﻥ
ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻣﺪﻣﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻯ
ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻋﻨﻖ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ «.
** ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻰ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ
ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻮﻋﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ، ﻓﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﻨﻒ
ﻭﺍﻟﺮﻓﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺗﺜﻴﺮ
ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻰ
ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ،2012 ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﺃﺣﺪ
ﺩﻭﺍﻓﻌﻬﺎ. ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ ﺳﺒﺒﺎ
ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ؟ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﻄﻄﺔ
ﺿﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻷﻫﻠﻰ ﻷﻧﻪ ﻫﺪﻑ ﺛﻤﻴﻦ،
ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﺴﻘﻮﻃﻪ ﺁﺛﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺪﻭﻳﺔ ﻓﻰ
ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺗﻤﺎﺳﻜﻬﺎ..! ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻧﺘﻘﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﺘﺮﺍﺱ ﻭﻣﻦ
ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻷﻣﻦ ﻓﻰ ﺯﻣﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ
ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ؟ ﺃﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﺿﺪ
ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻯ ﻓﻰ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻮﻗﺖ
ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺔ ﺇﺳﻘﺎﻃﻪ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ
ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﻒ؟!
** ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻟﻢ ﺗﺒﺤﺚ
ﺇﺟﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﺑﻌﻤﻖ. ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤﻬﻢ
ﺍﻵﻥ ﻫﻞ ﻋﻨﻒ ﺍﻻﻟﺘﺮﺍﺱ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﺟﺮﻳﻤﺔ
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﻮﺭﺳﻌﻴﺪ ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﻒ ﺳﺒﻖ
ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ؟!
** ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺃﺕ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺗﻜﺒﺮ ﻭﺗﺤﺮﻕ،
ﺳﻘﻂ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻰ ﺑﺌﺮ ﺍﻟﺼﻤﺖ. ﺳﻜﺖ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻯ ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ ﻟﻌﺒﺔ
ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ. ﺳﻜﺖ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺣﻴﻦ ﺃﺣﺮﻕ ﺟﺴﺪ ﺷﺎﺏ ﻣﻦ
ﻗﺒﻞ ﻣﺸﺠﻌﻴﻦ، ﻭﺣﻴﻦ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻣﺸﺠﻌﻮﻥ
ﻭﺣﻄﻤﻮﺍ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﻭﺣﻴﻦ
ﺍﻗﺘﺤﻤﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻻﺕ ﻭﺩﻣﺮﻭﺍ ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ،
ﻭﺳﻜﺖ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻧﺎﻡ ﻧﻮﻣﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻭﻫﻮ
ﻳﺮﻯ ﺣﺮﺏ ﺇﺣﺮﺍﻕ ﻭﺗﺤﻄﻴﻢ ﺃﺗﻮﺑﻴﺴﺎﺕ
ﺍﻟﻔﺮﻕ. ﺳﻜﺖ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻒ
ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ.. ﺳﻜﺖ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻃﺒﻄﺐ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺍﻧﺤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻐﻮﻏﺎﺋﻰ، ﻭﺣﻴﻦ ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺬﺭ
ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ، ﻛﻨﺖ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﻗﺎﺩﻣﺔ، ﻭﻗﺪ
ﺭﺃﻳﺖ ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﻴﻦ ﺑﻘﻮﺗﻬﻢ ﺇﺯﺍﺀ
ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻭﺍﻻﻧﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ
ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﻞ ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺾ
ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺃﺭﺍﺟﻮﺯﺍﺕ
ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ.. ﺭﺃﻳﺖ
ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ
ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺎﺩﺓ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﻭﺃﻧﺪﻳﺔ، ﻳﻘﺎﺩﻭﻥ.. ﻭﻻ
ﻳﻘﻮﺩﻭﻥ.. ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻷﻥ
ﻫﻨﺎﻙ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺇﻋﻼﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺰﻑ
ﺃﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﻄﺒﻠﺔ
ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﺑﺔ.. ﻭﻛﻢ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﺳﻔﺎ ﻭﻣﺎﺯﺍﻝ
ﻣﺆﺳﻔﺎ!
** ﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.. ﻓﺎﻟﻌﺪﻝ
ﻓﻰ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ، ﻫﻮ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻋﻠﻰ
ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﺑﺄﻯ ﺻﻮﺭﺓ. ﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺗﻄﺒﻴﻖ
ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮﺍ
ﺑﻘﺼﺪ ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﺼﺪ 74 ﺷﺎﺑﺎ ﻓﻰ
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﻮﺭﺳﻌﻴﺪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﺮﻗﻮﺍ ﻭﺧﺮﺑﻮﺍ ﻭﺩﻣﺮﻭﺍ ﻭﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻌﺒﻮﺍ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ
ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺻﻨﻌﻮﺍ ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ
ﺣﻴﻦ ﻣﺎﺭﺳﻮﺍ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻓﻰ ﺃﻗﺴﻰ
ﻭﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺟﺎﺗﻪ ﺑﻤﺤﻄﺔ ﻗﻄﺎﺭ
ﺑﻮﺭﺳﻌﻴﺪ، ﻭﺣﻴﻦ ﺗﻌﻤﺪﻭﺍ ﺇﺷﻌﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ
ﺍﻷﻫﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﺼﺮﻯ ﺑﻼﻓﺘﺔ ﻣﺴﻴﺌﺔ، ﻭﻓﻰ
ﺃﺟﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﺃﺻﻼ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ
ﻭﺣﺬﺭﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸﺪﺓ، ﻭﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﺟﻬﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﺷﺮﻳﻒ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ 63 ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ،
ﻛﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻷﻥ
ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﺭﺛﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
<>§<><>§<><>§<><>§<><>§<>
<>§<><حسن المستكاوى><>§<>
<>§<><>§<><>§<><>§<><>§<>