محمود سالم الاسكندرانى
2020/05/21, 06:34 PM
https://www5.0zz0.com/2020/05/10/02/764648558.gif
امرنا الله تعالى في ختام هذا الشهر بأداء زكاة الفطر , لتكون آية على الشكر وسببًا في تكفير الوزر ومواساة لفقراء البلد إنها زكاة بدن تلزم كل مسلم فرضها الله سبحانه وتعالى على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد من المسلمين وتُخرج من الأصناف المنصوص عليها ففي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (كُنَّا نُعْطِيهَا في زَمَانِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَاعًا مِن طَعَامٍ، أوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ وجَاءَتِ السَّمْرَاءُ، قالَ: أُرَى مُدًّا مِن هذا يَعْدِلُ مُدَّيْنِ.) وإذا لم توجد هذه الأصناف فيخرج من بقية اقوات البلد.
وأفضل وقت لإخراجها هو قبل صلاة العيد, ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد لحديث ابن عمر رضي الله عنهما : (فَرَضَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ علَى العَبْدِ والحُرِّ، والذَّكَرِ والأُنْثَى، والصَّغِيرِ والكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وأَمَرَ بهَا أنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاةِ.) صحيح البخاري.
ولا يجوز إخراجها نقودًا , لأن ذلك مخالف لأمر النبي صلى الله عليه وسلم , ولا يجوز اخراجها خارج البلد إلا إذا لم يكن في البلد من يستحقها, ويجوز للفقير إخراجها مما أعطي من الصدقات, ويجوز دفع صدقة الجماعة إلى فقير واحد, ويجوز دفع صدقة الشخص الواحد إلى جماعة من الفقراء , والمسلم يخرجها عن نفسه وعمن يقوم بالنفقه عليه.
“ومن فاته إخراجها قبل صلاة العيد متساهلًا فعليه أثم وعليه أن يخرجها في بقية يوم العيد صدقة من الصدقات ومن فاته إخراجها في يوم العيد فإنه يخرجها بعده قضاءً” ]الشيخ صالح الفوزان الخطب المنبرية , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (زكاةُ الفطرِ طُهْرَةٌ للصائِمِ مِنَ اللغوِ والرفَثِ ، و طُعْمَةٌ للمساكينِ ، مَنْ أدَّاها قَبْلَ الصلاةِ فَهِيَ زكاةٌ مقبولَةٌ ، وَمَنْ أدَّاها بَعْدَ الصلاةِ فهِيَ صدَقَةٌ مِنَ الصدَقَاتِ)
امرنا الله تعالى في ختام هذا الشهر بأداء زكاة الفطر , لتكون آية على الشكر وسببًا في تكفير الوزر ومواساة لفقراء البلد إنها زكاة بدن تلزم كل مسلم فرضها الله سبحانه وتعالى على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد من المسلمين وتُخرج من الأصناف المنصوص عليها ففي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (كُنَّا نُعْطِيهَا في زَمَانِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَاعًا مِن طَعَامٍ، أوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ وجَاءَتِ السَّمْرَاءُ، قالَ: أُرَى مُدًّا مِن هذا يَعْدِلُ مُدَّيْنِ.) وإذا لم توجد هذه الأصناف فيخرج من بقية اقوات البلد.
وأفضل وقت لإخراجها هو قبل صلاة العيد, ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد لحديث ابن عمر رضي الله عنهما : (فَرَضَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ علَى العَبْدِ والحُرِّ، والذَّكَرِ والأُنْثَى، والصَّغِيرِ والكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وأَمَرَ بهَا أنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاةِ.) صحيح البخاري.
ولا يجوز إخراجها نقودًا , لأن ذلك مخالف لأمر النبي صلى الله عليه وسلم , ولا يجوز اخراجها خارج البلد إلا إذا لم يكن في البلد من يستحقها, ويجوز للفقير إخراجها مما أعطي من الصدقات, ويجوز دفع صدقة الجماعة إلى فقير واحد, ويجوز دفع صدقة الشخص الواحد إلى جماعة من الفقراء , والمسلم يخرجها عن نفسه وعمن يقوم بالنفقه عليه.
“ومن فاته إخراجها قبل صلاة العيد متساهلًا فعليه أثم وعليه أن يخرجها في بقية يوم العيد صدقة من الصدقات ومن فاته إخراجها في يوم العيد فإنه يخرجها بعده قضاءً” ]الشيخ صالح الفوزان الخطب المنبرية , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (زكاةُ الفطرِ طُهْرَةٌ للصائِمِ مِنَ اللغوِ والرفَثِ ، و طُعْمَةٌ للمساكينِ ، مَنْ أدَّاها قَبْلَ الصلاةِ فَهِيَ زكاةٌ مقبولَةٌ ، وَمَنْ أدَّاها بَعْدَ الصلاةِ فهِيَ صدَقَةٌ مِنَ الصدَقَاتِ)