امانى يسرى محمد
2026/01/01, 09:56 PM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSukx315QsC7VYJNB2py-Z8I26M2ccvnxsTcQ&s
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ (36)
-﴿ فنقبوا في البلاد ﴾ بمعنى طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا..! / نايف الفيصل
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/R_0205.gif
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)
1- (أو ألقى السمع!) كأن سمعك شيء ألقيتَ به لهذا القرآن،، عندها تعرف القرآن،،/ وليد العاصمي
2- قرأ_ الإمام سورة ق، وفي آخرها:﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد﴾ انفتاح القلب، وإلقاء السمع، هذه من أعظم مفاتيح. / د:عمر المقبل.
3- اللهم ارزقنا هذه المنزلة: “فصاحب القلب-يقصد الوارد في (لمن كان له قلب) -يجمع بين قلبه وبين معاني القرآن فيجدها كأنها قد كتبت فيه”[ابن القيم]. / عمر المقبل
4- ( لمن كان له قلب ) القلب الحي الذي يعقل عن الله أو ( ألقى السمع ) أي أصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له وهذا شرط التأثر بالكلام ./ إبراهيم الفيفي
5- يخاطب القرآن ﴿ مَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ ﴾ تارة و ﴿ أُولِي الأَلْبَاب ﴾ تارة أخرى ؛ يريدك مرة أن تخشع ، ومرة أن تفكر ! / روائع القران
6- ﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب﴾ “غدا توفى النفوس ما كسبت ويحصد الزارعون ما زرعوا، إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم وإن أساؤوا فبئس ما صنعوا” ابن رجب/ أ.د رقية المحارب
7-انظر الفرق بين قوله: ﴿لِيَدَّبَّروا آياتِه﴾ حيث عمَّمَ فيها وقوله:﴿ولِيَتَذ َكَّرَ أُولُو الألباب﴾ حيث خَصَّ؛ لأنّه لا يتذكر بالقرآن ولا يتَّعِظ به إلا أصحاب العقول، كما قالﷻ: ﴿إنَّ في ذلكَ لَذِكرى لِمَن كانَ له قلبٌ أو ألقى السمعَ وهو شَهيد﴾ . #ابن_عثيمين
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/R_0205.gif
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39)
1-.فاصبر على ما يقولون……لقد كانت أذيتهم أفعالا وأقوالا …..ولكن الأقوال أكثر ألما للعقلاء وأعمق جرحا. / عبد الله بلقاسم
2-.(وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس)أفضل ما طلعت عليه الشمس (شخص مسبح) / د. عقيل الشمري
3-.وأعظم الصبر الصبر على الطاعة وعاقبته الرضا؛ ﴿فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها.. لعلك ترضى﴾./ فرائد قرآنية
4-.“فاصبر على ما يقولون…” أعرف في القرآن أربعة مواضع أمر الله رسوله بالصبر على ما يقولون. كم هي الكلمات موجعة / د.عبد الله بلقاسم
5-.سورة طه تقول للدعاة: لابد من الصبر والذكر فهما نعم العون في طريق الدعوة الطويل ﴿فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾ /د . رقية المحارب
6- ( فاصبر على ما يقولون .. ) كانت أذيتهم أفعال وأقوال لخير الأنبياء ، ولكن الأقوال هي أشد وأكثر ألماً للعقلاء ، وأعمق جرحاً ، فتلطف بكلامك عند اللقاء ./ عايض المطيري
7-﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ . "من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه". حديث صحيح. . #ذكر_الله
8-التسبيح سبب لإزالة وهن النفس ورفع الهمة وتحمل الصعاب؛ فقد أوصى الله نبيه ﷺ أن يسبحه بعد كل ما يناله من تكذيب قومه : ﴿ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوب ﴾
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/R_0205.gif
وَمِنْ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40)
1- (ومن الليل فسبحه) (وبالأسحار هم يستغفرون) التسبيح أنفع للقلب ليلاً ، والاستغفار أكثر بركة سحراً / عقيل الشمري
2- “ومن الليل فسبحه وأدبار السجود” كم فينا من غافل عن كنوز الليل وعطايا الله الممدودة وغفراناً يجود به رب لا تحرمنا/ خواطر قرآنية
3- كونوا ربانيين الربانيون يواجهون مصاعب الحياة وأذى الناس وأقوالهم بكثرة ذكرهم وتسبيحهم لربهم ، وصلاتهم له (ق 39-40) /د. محمد الربيعة
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/R_0205.gif
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (41) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ (43) يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ (44)
نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45)
1- حينما يظلمك أحدهم ثم يكيد بالكذب ، فلا تقلق واستحضر شهادة علام الغيوب : ( نحنُ أعلم بما يقولون ) / عايض المطيري
2- فذكر بالقرآن…….لو كان أحد يغني وعظه عنه لكان أفصح الناس عليه الصلاة والسلام، ولكن الله أمره أن يذكر به. /عبد الله بلقاسم
3- خشية الله والخوف من وعيده طريق لتدبر القرآن والإنتفاع منه يقول الله تعالى ( فذكر بالقرآن من يخاف وعيد ) #تدبر
4- ﴿فذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد﴾ لا ينتفع بمواعظ القرآن إلا من صدّق بالوعيد، وخاف عذاب الآخرة،﴿إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب﴾ / د. محمد الحارثي
5- ﴿ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ﴾ . قال ابن القيم رحمه الله : مدار السعادة وقطب رحاها : على التصديق بالوعيد. .
6-إذا بحثوا هم عن أخطائك !! فليكن بحثك أنت عن نجاحك} : نحْنُ أعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّر **
7-نقرأ في التغريدة : قال تعالى ، فنمر عليها سريعاً ، وأما حكم وأقوال الأدباء وغيرهم نتمعن بكلماتها ! الله يقول فذكّر {بالقرآن}
حصاد التدبر
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ (36)
-﴿ فنقبوا في البلاد ﴾ بمعنى طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا..! / نايف الفيصل
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/R_0205.gif
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)
1- (أو ألقى السمع!) كأن سمعك شيء ألقيتَ به لهذا القرآن،، عندها تعرف القرآن،،/ وليد العاصمي
2- قرأ_ الإمام سورة ق، وفي آخرها:﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد﴾ انفتاح القلب، وإلقاء السمع، هذه من أعظم مفاتيح. / د:عمر المقبل.
3- اللهم ارزقنا هذه المنزلة: “فصاحب القلب-يقصد الوارد في (لمن كان له قلب) -يجمع بين قلبه وبين معاني القرآن فيجدها كأنها قد كتبت فيه”[ابن القيم]. / عمر المقبل
4- ( لمن كان له قلب ) القلب الحي الذي يعقل عن الله أو ( ألقى السمع ) أي أصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له وهذا شرط التأثر بالكلام ./ إبراهيم الفيفي
5- يخاطب القرآن ﴿ مَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ ﴾ تارة و ﴿ أُولِي الأَلْبَاب ﴾ تارة أخرى ؛ يريدك مرة أن تخشع ، ومرة أن تفكر ! / روائع القران
6- ﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب﴾ “غدا توفى النفوس ما كسبت ويحصد الزارعون ما زرعوا، إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم وإن أساؤوا فبئس ما صنعوا” ابن رجب/ أ.د رقية المحارب
7-انظر الفرق بين قوله: ﴿لِيَدَّبَّروا آياتِه﴾ حيث عمَّمَ فيها وقوله:﴿ولِيَتَذ َكَّرَ أُولُو الألباب﴾ حيث خَصَّ؛ لأنّه لا يتذكر بالقرآن ولا يتَّعِظ به إلا أصحاب العقول، كما قالﷻ: ﴿إنَّ في ذلكَ لَذِكرى لِمَن كانَ له قلبٌ أو ألقى السمعَ وهو شَهيد﴾ . #ابن_عثيمين
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/R_0205.gif
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39)
1-.فاصبر على ما يقولون……لقد كانت أذيتهم أفعالا وأقوالا …..ولكن الأقوال أكثر ألما للعقلاء وأعمق جرحا. / عبد الله بلقاسم
2-.(وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس)أفضل ما طلعت عليه الشمس (شخص مسبح) / د. عقيل الشمري
3-.وأعظم الصبر الصبر على الطاعة وعاقبته الرضا؛ ﴿فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها.. لعلك ترضى﴾./ فرائد قرآنية
4-.“فاصبر على ما يقولون…” أعرف في القرآن أربعة مواضع أمر الله رسوله بالصبر على ما يقولون. كم هي الكلمات موجعة / د.عبد الله بلقاسم
5-.سورة طه تقول للدعاة: لابد من الصبر والذكر فهما نعم العون في طريق الدعوة الطويل ﴿فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾ /د . رقية المحارب
6- ( فاصبر على ما يقولون .. ) كانت أذيتهم أفعال وأقوال لخير الأنبياء ، ولكن الأقوال هي أشد وأكثر ألماً للعقلاء ، وأعمق جرحاً ، فتلطف بكلامك عند اللقاء ./ عايض المطيري
7-﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ . "من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه". حديث صحيح. . #ذكر_الله
8-التسبيح سبب لإزالة وهن النفس ورفع الهمة وتحمل الصعاب؛ فقد أوصى الله نبيه ﷺ أن يسبحه بعد كل ما يناله من تكذيب قومه : ﴿ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوب ﴾
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/R_0205.gif
وَمِنْ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40)
1- (ومن الليل فسبحه) (وبالأسحار هم يستغفرون) التسبيح أنفع للقلب ليلاً ، والاستغفار أكثر بركة سحراً / عقيل الشمري
2- “ومن الليل فسبحه وأدبار السجود” كم فينا من غافل عن كنوز الليل وعطايا الله الممدودة وغفراناً يجود به رب لا تحرمنا/ خواطر قرآنية
3- كونوا ربانيين الربانيون يواجهون مصاعب الحياة وأذى الناس وأقوالهم بكثرة ذكرهم وتسبيحهم لربهم ، وصلاتهم له (ق 39-40) /د. محمد الربيعة
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/R_0205.gif
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (41) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ (43) يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ (44)
نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45)
1- حينما يظلمك أحدهم ثم يكيد بالكذب ، فلا تقلق واستحضر شهادة علام الغيوب : ( نحنُ أعلم بما يقولون ) / عايض المطيري
2- فذكر بالقرآن…….لو كان أحد يغني وعظه عنه لكان أفصح الناس عليه الصلاة والسلام، ولكن الله أمره أن يذكر به. /عبد الله بلقاسم
3- خشية الله والخوف من وعيده طريق لتدبر القرآن والإنتفاع منه يقول الله تعالى ( فذكر بالقرآن من يخاف وعيد ) #تدبر
4- ﴿فذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد﴾ لا ينتفع بمواعظ القرآن إلا من صدّق بالوعيد، وخاف عذاب الآخرة،﴿إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب﴾ / د. محمد الحارثي
5- ﴿ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ﴾ . قال ابن القيم رحمه الله : مدار السعادة وقطب رحاها : على التصديق بالوعيد. .
6-إذا بحثوا هم عن أخطائك !! فليكن بحثك أنت عن نجاحك} : نحْنُ أعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّر **
7-نقرأ في التغريدة : قال تعالى ، فنمر عليها سريعاً ، وأما حكم وأقوال الأدباء وغيرهم نتمعن بكلماتها ! الله يقول فذكّر {بالقرآن}
حصاد التدبر