امانى يسرى محمد
2026/02/13, 07:00 AM
https://upload.3dlat.com/uploads/13609661802.gif
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة،
فلا يزال مستيقظا حذرا وأما من سقط من عينه وهان عليه
فإنه يخلي بينه وبين معاصيهوكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة.
والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة،
وأنه يريد به العذاب الشديد،والعقوبة التي لا عاقبة معها .
[ زاد المعاد 506/3 ]
(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا
بِمَا أُوتُواأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ )
(سورة الانعام 44)
مابال الناس لا يرون عيب انفسهم
كما يرون عيب غيرهم ؟
فقال:
لأن الانسان عاشق لنفسه
والعاشق لا يرى عيوب المعشوق
روى ابن جرير في تفسيره عن قتادة في قوله تعالى :
( بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ )
قال : إذا شئت والله رأيته بصيراً بعيوب الناس وذنوبهم ، غافلاً عن ذنوبه .
ذُوقوا "متعة الإخلاص "
( فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ)
هُنا يزول سراب "انتظار المدح" عن القلوب الطاهرة
وينزاح غشاوة "النظر للمخلوق" عن النفوس الصادقة
(وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ)
لا تقارن حياتك بحياة الآخرين الأكثر حظاً في الدنيا...
بل قارن دينك بدين الصالحين...
ففي الأولى ستخسر راحة بالك ....
وفي الثانيه تكسب دينك ودنياك
كُن ممن أراد بدراسته " وجه الله "
فإن فعلت"فإن معاقِد كُل الخير بيده"
- تأمل : العلم " الذي لايرُاد به إلا ثواب لله "
لاعجلة في تحصله فالوقت وإن طال فھو معمور بذكر لله فأنّى يأتي الملل.!!
انظر ماھو مبعث نيتك، وماھي أصول عزيمتك، الأمر "سير للدار الآخرة"
لا مجال لمنافسة أقران أو تعالٍ على خلان
لاعلك إن صحّت عندك النية ..وسلِمت لك الطويّة ..
فثناء الناس لايُقدم ..ومذام الناس تسقط سريعاً
(وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)
آيتان مُتشابهتان.. ختمهما اللہ بخاتمتين مُختلفتين.. !!
قال_تـعالى :
{وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الإنسانَ [ لظلومٌ كَفّار ] }
[إبراهيم].
قال_تـعالى :
{وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الله [ لغفورٌ رحيم ] }
[ النحل].
» فالإنسان .. يظلم ويكفُر..»
والــرب .. يرحم ويغفِر.. فما أعظم فضل الله..!
الإعتراف بمزايا الآخرين من مزايا الأنبياء.
قال الله تعالى عن موسى عليه السلام :
"وأخي هارون هو أفصح مني"
وإنكارها من مزايا الشيطان :
"قال أنا خير منه"
قال_تـعالـى :
{وأنا (اختَرتُكَ) فاستَمِعْ لِمَا (يُوحَى) }
• إذا ألـهمك الله الإقبال على
نصوص الوحي ....
[ فقد_اختارك ] .”
في سورة الشعراء موقف يعلمنا رفض اليأس والرد على المتشائمين المحبطين
(فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61)
قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ (62)
« أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ »
الذي يستعجل نصيبه من الرزق ، ويبادر الزمن ، ويقلق من تأخر رغباته ،
كالذي يسابق امام في الصلاه ،ويعلم انه لا يسلم الا بعد امام !
فامور وارزاق مقدره ، فرغ منها قبل خلق الخليقه ،
بخمسين ألف سنه
http://www.investigate-islam.com/fwasel/7.gif
( نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ}
أي أن في دار الدنيا إذا أحسوا شدة حرارتها تذكروا بها نار الآخرة التي هي أشد منها حراً ..
( الشنقيطي)
( لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْكُرُونَ }
أخشى إن لم نشكر الله على نعمة المطر أن يجعل الماء مالحا
لا ينبت زرعا ولا يسقي إنسانا ولا ينتفع به حيوان!
/ نايف الفيصل
الترف مجاوزة حد التنعم إلى درجة بطر الحق،
وقد ذكر في ثمانية مواضع من القرآن كلها على وجه الذم،
قيل عن أصحاب الشمال ( إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ).
الشيخ: سعود الشريم
(وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ )
غاية التبشيع للعذاب أن يكون الظل لهيبا يشوي الوجوه
(وكأس من معين ولحم طير مما(يشتهون) مما(يتخيرون)
لما منع شهوته في الدنيا وجعل هواه تبعا للشرع=
أعطاه الله الحرية المطلقة في الجنة
(وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ....
إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ)
(إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ)
لم يذكر القرآن الترف إلا على وجه الذم!
(وَكانوا يُصِرّونَ عَلَى الحِنثِ العَظيمِ)
خطر الإصرار على الذنب
من يُعرض عن اللغو ولايصغي للكلام الساقط الذي يُلحق الإثم إنما يتعجل بعض نعيم الجنة
( لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا)
قد تصنع المرأة بلطفها مالا يصنعه الرجل بقوته في حل المعضلات
{إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ}
محمد الربيعة
** ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصّدقنَّ ولنكوننَّ من الصالحين }
لا تُعلِّق فعل الطاعات بحصول النعمة ، قد تُفْتن !
ماجد الغامدي ( التوبة )
لو لم يكن للصابرين فضيلة أو ميزة إلا أنهم نالوا المعية من الله في قوله تعالى:
**...إن الله مع الصابرين}
لكفى بها فضلا ومنة وشرفا. تفسيرالسعدي.
قولنا عند المصيبة "إنا لله وإنا إليه راجعون" و"قدر الله وما شاء فعل"
قد نصبِّر بهما ألسنتنا عن التسخط،
والعبرة بما يقع في القلب من حقيقة معناهما
( الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ في سَاعَةِ الْعُسْرَة )
العسرة ساعة من نهار ، فلا تتضجّر من الأقدار !!
عايض المطيري
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/starbarani.gif
(قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)سورة المجادله
1-نشتكي إلى بعضنا مكر خصومنا،ونهمل شكوانا إلى الذي سمع امرأة تشتكي زوجها،فحال أمتنا أولى
(قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
/ سعود الشريم
2- (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
ماأعظم توحيد هذه المرأة ،
رسول الله حيّ بين يديها ولكنّها تشتكي إلى الله !
/ عايض المطيري
3-لحل المشكلات الأسرية المعضلة يحتاج -عرض الأمر على صاحب علم وحكمة- الإلتجاء إلى الله والشكوى إليه
** تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ}
/ محمد الربيعة
4-( تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
اعرض مشكلتك الزوجية على ناصح مُحب ،
بشرط أن تكون الشكوى لله فقط !!/
عايض المطيري
5-" وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا "
في كل حوار لك تذكر هذا.
/ عبدالله بن بلقاسم
6-أختي: إذا اشتكيت زوجك فلا تكذبي، فإن الله يسمعك
" وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا " .
/ عبد الله بلقاسم
7-(تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
اعرض مشاكلك الزوجية على من أحببت من الناصحين،،
بشرط أن تكون الشكوى إلى الله لا إليه!
/ وليد العاصمي
8-( تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ )
"شيء مذهل أن تؤمن بأن الله قريب يسمع كل شيء حتى همس القلوب ."
9- (وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
رسول الله،حي بين يديها فتشكوا إلى الله،،
هل يعي القبورية هذا النوع من التوحيد!
/ وليد العاصمي
10-**وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا}
الغيبة ..النميمة ..الشتم ..اللعن ..وووو
في كل حوار لك تذكر هذه الآية
11-**وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا}
الحوار الهادئ الجاد للبحث عن مخرج من الورطات الواقعة أسرع وأسلم الطرق لحل المشكلات والمعضلات، وبخاصة الأسرية.
12-قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ
هل عرفت إلى أين ترفع أناتك وأوجاعك؟
هل عرفت إلى من تلتجئ وتشتكي؟
13-قد تشتكي لأقرب الناس إليك فيسمعك ولا ينفعك..
فالجأ لمن يعلم شكواك التي تعصر قلبك قبل أن ينطق بها لسانك..
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/starbarani.gif
أربع تورث ضنك العيشة وكدر الخاطر وضيق الصدر :
الاولى : التسخط من قضاء الله وقدره وعدم الرضا به
الثانية : الوقوع في المعاصي بلى توبة
(قل هو من عند أنفسكم ) ,
(فبما كسبت أيديكم )
الثالثة : الحقد على الناس وحب الانتقام منهم وحسدهم على ما آتاهم الله من فضله
(أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )
"لا راحة لحسود "
الرابعة : الإعراض عن ذكر الله
((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً )
"والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون"
لا أحد يمحو خطيئتك إلا الله.,
مهما عفا عنك الناس سيظلون يحتفظون بشئ ما في نفوسهم.
و في عتمة عتمة الخطيئة هنا فرصة لانبثاق ضياء الذكر
وفي وحل الفاحشة يلهمهم أن يذكروه ، فما أطيب الله..
(فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء)
(فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا)
(وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ )
كن مع الله صدقًا يسخر لك
من خلقه ما يعينك وينصرك
(فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر )
الدعاء والإلحاح على الله يفتح أبواب السماء للإجابة
*"فدعا ربه أني مغلوب"
اهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك حينها يولد التغيير في السماء!
/ افياءالوحي
"ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال".....
شيء محزن ظلي...الملتصق بالتراب خير مني
https://majles.alukah.net/image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxIQEBUQEBIVEBUVEBUQFRAVFRUVEBIPFRIWFxURFx YYHSggGBonHRgWITEiJSkrLi4uFx8zODMtNzQtLisBCgoKDg0O GhAQGi0lHR8tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tKy0tLS0tLS0tLS0tLS 0tLS0rLS0tLS0tLS0tLTctLS0tLf/AABEIAOAA4QMBIgACEQEDEQH/xAAbAAACAwEBAQAAAAAAAAAAAAAABAECAwUGB//EADcQAAICAQMDAwIEBAYBBQAAAAECABEDBBIhEzFBBSJRYXEGM oGRI0Kh8BQVM7HB0eEWUmJygv/EABkBAQEBAQEBAAAAAAAAAAAAAAABAgMEBf/EACERAQADAAIDAAIDAAAAAAAAAAABAhESIQMxQSJREyOB/9oADAMBAAIRAxEAPwD7jCEIBCEIBCEIBCEIBCEJAQhIgTCRCQT CRCBMiEIBJkSDGqtcJSSDESYtCRcmaQQhCAQhCAQhCAQhCAQhC AQhCASDJmGV akmRfqSS0XLCS2UfMzrWNd8N3PeYdSZs0zNl4nC9SvWBie4y6x yOJnfC5nuEsrVLyTFw0uIu2SvEDljTGzNUN0y3SBJpjYGTKiTc 1otJlbkiWESJMiTNIIQhAIQhAIQhAIQhAJBMmZ5z7TAjqxbIbN ytmSWnKbOkVZZDKBpOUiZF6nnt5Mdq1bAw3RdDyeeD4 s0uc58jfFupk7/pMkaLf4guxA4UGi1/mI7gfSP5OmeJ9TfaW2mLafMCTz5oD6Cblv96ljydMzXtb7yARL SDj8zcWlOkdSSGPeUKyDc3FjiaU3LxfASJuJ0idc5jFpIkSRNw ysJMrLTcMiEIQCEIQCEIQCEIQCVcWKlpTKaEkhbKlC6/Wcx85J4Mez/HPbt4 85 PAVssbHft2nl8k/p6fHH7Fn5H7ypz13A/SXZOfp/WV2KTPLa2vREBHB8GbZGNcd/3r/uU 0kAzl9WXmn9Vz4sjafO97uVzBQpKE K4HkfI e0e3MQuLF3quOyj5jmv9OTMKyLuqyp7MD9DFPS/T8mlJYucuMjlQPdj8g9 R37fPmX21 Ode3a0ODYKJBNVf0jGp/LfeiD xnM9a1b4MJy4wCQOx7V37fp/vFND IUyko5VLAfGfDL5RrPDA2PrX765dY48LT T0dSpMU12tbEcRItGJVm/9pobf f2joXv9/6TpEuWZGywZ5m Qj6xk45QrNRrUTCqnzHUIqKKkYwTv45Yu2kiEsBPRjgKkwhNII QhAIQhAIQhAIQhAJV1sS0JJGDJF860OBfwIzlPNTMicbOtZczW 2oZgQKBPIsTmem6nI TayUNpJbmgfofrPQ5sQINi/kHsZmcdf9Tx38c69FfJGFik0RJbbIdSOR o Zyiv1rk534h6g0znD Ycmr3BPJUg9x3/Qzi6H8QkE5Ha0ORLU8kIcVEpXjeL/X6z1l2LH/mcPX/AIexagNX8HJ3tR7D8Wv/AFNQ1W0Zkuo fDqMRC5EYEdiR xB5E89qvwmVXqaU9QecTEbh/8AV x x/eLn8K58fK7cn2PNfYgSvovqOXS5NrKQt06Hjn5A YtEb23SJiP65/xnp9wOxgykH8psbT9jPb iZw2MKT7lFH5K D/AMQbHi1WMHhuOHH5lP8Ax9pylxthybTwfBHkfImO/Fbl7hL2jzV4 ph6UpMzjldJrAwpuD8 DGiJ9Cla3javBO1nJL9OSBU2qQJuIw5LgSYQnZzEIQgEIQgEIQ gEIQgEIQgEIQgVYSlS7CVMxLUMTKETV8cjpzjNZbiS7mu8LgDu 4Cn9v6XNU05HxX25nP8AjmW UMca0fpK7eb/AGP/ABGMoquO/wDdTNcbE9ttfNcxPj HL6sDEPVfT1zDsA47N/wfpOgVIHMWLX/f9ItX4tZ72HnsGobC3Bo9iD248H /M7iarHqU GHNeVPyPkTDX n7uao2OeKb7/pxOZg0jK9K1cXfmvmc5rPp22tu/p/cUJU947pdeRweR/WL5QHAVh7uAHA4vyD9IpiwODTCvr4 8xWlqT0TNbR29JjzBuRNQZzNMaqu1gfpOmpBHE91NeS8RC8IQn ZzEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgRUgdvn6y0JkUIlGx896 n6VNpEYusiv1/viR0/8Ae5qRIqZxdZbOO5Mk4xfbn5qa1IqMNYPp7814qKajR17lu6Nj v/fedKSJOMLymHGxAnsP17AfeGcEcEgzskA Jg iRm3EE/S JeKxctoU3iuyg PLfedESEQKKAofAlpuIxiZ0QhCVBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCE zGZd2wEFgLKjuB9fiBY5ACFJFmyB5IHeWiGpzhMwLkADBke6Yt sUrv57Dun1M3bVqMoxfzFS3dew l38eK5k1cMQmGbVqjBGsEoz3R27VZQefm3WZn1BCnUQ9QdQYjt o05yDGQfiieftGwYbhK43DCxyD5k34lQVCTIJrkyYCEybUoFDb hR7Ec7j8LXfz2msiioSuV9qlj2ALcd6AviY4NQXZvbSBUIc8WW BJFeKG395AxCLnVDciqrOHBPUWjjWvk358VcYBl0xMiZ9Zd2zc N1Xtv3AfJEnLkCgsxCgckk0APuY0XhcXOrG7YASd20m1AB2hvJ 54Ydrmxk0xYGTKCTcsSYtCQICaRMIQgEIQgEIQgEQ1OqKjqpbA ZFxMhIC0cgVnHncLPF81H5zM/oOnfJ1jjrJuD7wSKyAUMm29u6gBdXJIUza3raptL0nXYpvLtbY 2HJiO73EAfn2dibr6Gsn/EeFUQt1d4ChtmJyOoOGwu20haJsj z2dFoVxFmBZmcgs7sWc12Wz2UWaAock TGNou/IBF/Q1Y/oP2kxdea0/qD6vcoRgQMiDIMWbHj6bYuwbKo3HftHHfbdCNeqsmPLiC0j58q BsYH5wrqxyUPK8C/huewruwjDXD1vqLaZFC43yXmyMzKjuqYRl3Pe0Gm2k0DV0fPBN NqcTrmzYsZyKj7wcZb Mdqs3BoMQbFcjgeeA3ovTOmDbHnK2XajOF3MQeSWJIvwCF5/LMdT6Q Vn353TG7Athx1TqBtKs7AsoYBbCbfPJu4w0qPWMePUZDkD4sbA AZnGXpvkA4CWNoBDcbe5DRZfxPhOJlxKWcOUbBm6wyOK5r2Ozt Ve2uLo1PQsiYt2Sj9TZY18Cz7V goCWxaxHUOrAqTQPg/wB9/sRGGudh/i4CG0mTCFUOuAvjUu1E7B03r6UxA5jOTXjpnOtsiYzkZAv8RgU DgCyKNHt9Yt6w2Nz0zrG03YMiPiVmUtVbmUstn22pBHijzKYvS sOb3o2VEYKGwq7JicIoUBl8e0KDRFgAG5BGH1hg U6hejhVcZVm27vduveFYkXQ/Mq125nP0H4ixsgxZQMeM4QEysHbdkUAbSGTaW/mADMeOQDxPUpjC3tAWySaFWT3P3loxdeW9R9YV2wgYMrhHvI76 POSiWBY9o2lhZBUGq7eR2PTsxfEm1RiNBzj2Ff4ZZgPY1FC1Xz yPInQInKb0DH7dmTPjpShZc2Qs6Fi1OzEk0WajdjcaIkw1npNb l1GRawvj074SxdqTJ1bFDh9w44/Lz81wT0rUpqFK5MPSdTlxBGU2Ma7QSNyggEOniueCRRPQy6IFB jRnxBV2rsaiFAoDkH4ij gac40xshYIWIYu/UJc3kLPe5tx5azz5jBxsuubHk04VFZn6RsrZogYsoxt4oKp4/ NirI9XK40CqFUBVAChQKUKBQAA7CTMqm4XIhNIuDLTMS4m4SUw hCVEXC5W4XAtcJW5NwJkytwuBaE5/qWt6YoBr6b5d4HsUY6O1j43cgfY/EQ9S1CnUpi1DN0MnsxlTWFs4amxZyOQSeFBO1uVIugQ71yZzPQ czti25O6DGl0ASehjLGgAPzFh2Haa5fU8a5105dQ74nyhS3u2o ygkCqI5NmxVDg3wD0Jzv83xnJ0kD5GsA7UYYwN21mGRgEYKeCF JI7VN9dn2o20rv2NsUnu4ArjzyV/cQGGUEUQCPg9pC0OAK g7c94i2sLZsaKfacLZyfLC0VV 3uJPn2j5iWT1MddCrAoytj4B5fqYlDWTRF5FAofzE3XfMysQ6i 6PGCTsXkkkkWSTdk39yPtxNwK7cTh5/Vxjw6dsuUYmyvhSqUnJkcC8Yvtz3PgAzfB62j5mwhchKts6gQt hLgWV6iWEI8h9pk1cda5M896t62uAOz5lx4zhXNjygK1HdtZV8 NdoRfy3jt1tJ6jiytkTG4dsT9PIo7o5AYKf0IMqG7kXMjqFoHc KJCg3YLHsBFc v2ajHhKtWVHKuFOxXTnaz3wSLoV/Kee0o6EDENP6pjyZWxKw3Lx ZPcQAWpd27jctkgD3DvGWzqNxb2hRZZuFqrJBPcAd4FzCU02dc iLkQ7lYBgfkH79prUnFdVhUtCMTUAS1QEJcRMJEJRlcLmW6G6B rcm5luhuga3IJme6G6Ang9PvI XOMeR3XogjHQXTcnpHcSWslifHNVxzTS/h/SYxkUafD/ABAyZKxYxvxsf9NqHuFUOe9WeZv6jq liZ/gAD2s/vYhVtUBYjcRdeJx8vrD4MqI2HM4bJuyvjxOURWwLTEbCWt7FLy COeLgd9cQRNuIIlKFUbaQAClFCuAKFCc1Pw9gdSdThw6jI5LZM hxKAzEUQAbIXb7asmhySZyz IxqMqYlwZRjY48q5Hw6lX3JqMVAq2HaoI3Gy9jbZAE6mX1VNJp 8TaguPyYiVx5Mh38LuIQEgXXJ45HyIAv4Y0FcaTT0VVf9NCNqf kHaqHj4jGl9D0mJg LTYMbA2HTEisDtK2CBYNEj9TPN4vxK2G0w6TPlCpkCrs1CMxx5 NuNUVsXTUMD33A8WRXM62D8RpzvXN33BV0er9qGuGOwhiPNV2P EDrZdKpZWqtqtjrjacbAbsZHx7VP8A fiwU9P6DpMZVsemwoVIZSuNRsYCgy0Paa4sd4abVNkfqKmRB03 XbkRkO5WQqdrcgHc332zm4vU8mHBpmGF8qPiGTPmUbirsl8otu S2RhZANCyeO2ZWHezaZHUo6q6kFShAKlSCCpHaqJH6zAaEYsbL pExYCSW/0/wCHvIrcyoVJPA8 JwNd6ycDnZg1DtWRtox52xDf/EB2ouzI1tVbgeCAe9dHXazKNL1AuRXJUbVWsh91XtAy7AR4IJF iyvJGWj2i9PXH3O9tiISQAKWzwo4FszN tdgKw/8ATuj4H FwcAAfw14AuvH1P7xX/NcWPJkrHkXdV5F0udi2YMytuIT3ADYQe1XRmA17BcGRRlyMrZc b7sTY82XEmndyRjbk 9cQBrknjvyHZPpmDo/4fo4xiu iEUYwd28EKBQO73WPPMxPpS4wTpUxYspG3rOhyMF887gx aJqJav1c5Gw/wCEByHrr1A2PUIowEEZDe0KGF2A/wAfNTbF6uz6o4UxZCiimyHEwTqb3U1kZgKG0cAMTvFdjKh30z0 zDpl24MaY7ChiqqGfaoUFiByaAmA9NfI6/wCIbFmx48jZca9M9TedwUszMR7VYjgC Dx2jGq1Yxgu35F4baGdwxKhQFUEng/ftE8XrJLY1fBmxnJmyYgStqoRSQ7n UN2H1 RzESOvgxqihEUIqgKqqAFVR2AA4AmlzIGSGmoZaXC5S4XKL3C5 S4XA0uEpcICe6TuiTvgb74bphvhvgb7pO6L75O BGbSq7o7biUNqu9hj3VQYoDtYjxY47zXT6gZEV1umUMLBBphY4 PImOTIQCVG41wpNAn4ujU83ixeoA/lx7AjqMJ1BVB71OLlMJewoIJDVz WB6rT6pMih8brkU9mVgymjRojiLYdbjzMjY338ZeQLX2MMeRCf 5WDECjz7T8Gc/0fJqQ7rqdp43qUJZBbfk3FFqu1c8C POeqyvgfU6h2wYU6S9J3yEKcu078ma1AX8uNaBPGO/NQPQ75jn1WwoKY732WBwvtZrb4Ht/rOV/myJhwtq8iadsiK5Yt08fUVVdsYOSiLG72nnaG DMMmbVOvWAxhAgdMILlmZcgYPuGMkWm72hTyR3gd3PrEQorsFO R mgP8APk2s20fWlY/pDTOjoGVaVxvorV7/AHG1Pk3z95ztZ1MmlIRVbKcQoOWxp1qBDE7SyU3uHF8CbrqFwj FjdgtgYwSQAWVLIHyaBNfQwOgtAUOAOKHYD4lM2YIpZuw ASeTXYTyehz6vMpfSjT6dDlZrIBt72uMipuGbte9MiXdEDbz2v UOsdOyqqZcrYyh9xxYyxUjcL3EC/Fn7yYrrXKlRe6hdVu87bur O37Cebwrrj1FzJiyq5WlbUFQor3BdmCwpNe0ljQPuNw1Or1LNj 0yf4YscbnLix58uN8VMOmyuiFlSgFNgE7jXaZmDXo8yblKksLF WrFWH2I5EppdOuJFxoCFUULJY/UlmJLEmySTZJJMQw obdOMupPRs0xPtGPe9L7mA4FqNxA7XQija18oLJlwrplbY2fqW c LpU/u2hUpyRYY8juKKli6ey6XD1y7FwwONiu/KMLOxKY2KA7Ga1A7eFvsIy jRsq5juLICFG9umpIosEvbuqxdXRPyZ530ZtRkxq VcAxnEgGbHmcr/AzM2LIFdPyMpu9x7A8g8db0PXtmR3Zsbjr5FxviJON8QPtNnuR ypI4tTGJrrXDdMd8N02jbdDdMd0N8DfdDdMd0N0Bi4TLdCBzN8 N8V6knqQGt8N8V6kN8BvfDfFepDqQGt8nfFepDfAa3wLxbfDfA ZLX358/rJ3xbqQ6kBnfKZsauu11V177WAZbHbgzHfJ3wGQ3j9P0hvi2 TvgM74b4tvhvgMl5O7x leK ItvhvgNdSRvi2 TvgM74b4tvhvgM75O Lb4b4DO G Lb5O A7cJjvhA4fUh1In1JPUgN9ST1In1Ib4DnUk9SJ9SHUgOdST1In 1IdSA51JPUifUh1IDnUk9SJ9SHUgOdST1In1IdSA51IdSKdSG A51IdSKdSHUgOdSHUinUh1IDnUh1Ip1Ib4DfUk9SKdSHUgN9ST 1Ip1Ib4DfUhvivUhvgdPdJiED//Z
"قال ومن (يقنط) من (رحمة) ربه إلا (الضالون)"....
معيار (الهداية) بحجم (التفاؤل) في قلبك...
الأكثر تفاؤلا هو الأكثر هداية
الله (سيرحم) احزاننا
(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْم يَدْعُ الدَّاع إِلَى شَيْء نُكُر )
بعض الخصومات لا دواء لها إلا الإعراض عنها وعند الله تجتمع الخصوم
{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء:47].
فحتى لو أخذ الظالم حقوق غيره بواسطة المحاكم والمحامين فإنه يوم القيامة سيحاسب وسيؤدي الحقوق هذه رغما عنه لكن سيدفعها من حسناته: قال صلّ الله عليه وسلم: «لتُؤدُّنَّ الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ. حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ» (مسلم).
"ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه (ثم) يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما"
جيء ب (ثم) الدالة على التراخي. حتى لو تأخرت توبتنا سنجد ربا غفورا
(كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9)سورة القمر
(وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ)
أحزينٌ أنت لما تلاقيه في سبيل الله من عنت؟
لست أكرم على الله من نبيه نوح الذي انتُهر وتوعده قومه بالأذى،
فاصبر!
ما أشبه مكذبي اليوم بمكذبي التاريخ كلٌ له تهمه الجاهزة:
بالأمس: ساحر، كذاب،مجنون واليوم: إرهابي،وهابي،مت شدد
( فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا)
فليكذّب الكافرون كما شاؤوا يكفي نوحًا شرفًا أنه عبد الله ورسوله لا يهمك تكذيب الناس
وانظر مقامك عند ربك
(تجري بأعيننا)
سفينة تجري بعناية الله إذا لحظتك عناية الله فماذا يضيرك؟!
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/starbarani.gif
( من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم )
وشاهـده في كتاب الله :
( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ )
/ نايف الفيصل
نملة غيرت مسير جيش كامل و مجهزلذلك لا تستهين بشخص أصغر منك فهو ليس أحقر من النمله و لا انت أعزّ من سليمان
(حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)
{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}
تحتمل الأمرين: -التخفيف(لايلزمكم فوق وسعكم) -
والتكليف(لا تقصروا عما تستطيعون).
ابن عثيمين.
"وكل شيء عنده بمقدار "
منهج حياتك مرسوم بدقة ..........
فاطمئن
. / نايف الفيصل
https://akhawat.islamway.net/forum/applications/core/interface/imageproxy/imageproxy.php?img=https://s-bru2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/12994447_239338816419412_1086943404101332295_n.jpg ?oh=a75d42cd8ac6be6cbb3201a190da1ff6%26oe=57B1AC06&key=597b87f3128938c67e847c255b3b16e42b8e6927a8c447 b8ae5082c1a457b475 (https://s-bru2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/12994447_239338816419412_1086943404101332295_n.jpg ?oh=a75d42cd8ac6be6cbb3201a190da1ff6&oe=57B1AC06)
" وَقَالَ رَبُّكُمْ : ادعوني..........."
كافح التسول لغير الله في قلبك أبشع المناظر قلوب تمد أيديها لغير الله.
/عبد الله بلقاسم
ما دمت على الحق فلن يضيعك الله،
وله الحكمة البالغة في تعجيل نصرك أو تأخيره،
فقل آمنت بالحكيم
(وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ ).
سعود الشريم
لا يرفع الله البلاء إلا بابتلاء، وهو قادرٌ على رفعه بدونه ولكن ليميز الصفوف ويُطهّر النفوس
(ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض)
عبد العزيز الطريفي
[ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ]
قد يدمي قلبك أهل الحق ينكل بهم عدوهم لكن اعلم ان المؤمن عند الله بمكانة وقد يؤخر نصره لهم لحكمة
/ مها العنزي
(وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ )
كم تسقط من أقنعة ،وقت الشدائد!!
/ وليد العاصمي
- **(وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ ... }
إنهم لا يعجزونه وهو القاهر فوق عباده ..
ولكن ليبلونا في نصرتنا لإخواننا
نايف الفيصل
(هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32)الزخرف
(نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )
قال حاتم الأصم : تأملتها فعلمت أن القسمة من الله فما حسدت أحدا أبدا !
-( ورحمة ربك خيرٌ ممَّا يجمعُون )
إنْ أحرق قلبك متاع لا تقدر عليه ، أطفئ الأسى والحسرة بهذه الآيه .
/ عايض المطيري
عندما تسأل أحدهم كيف حالك فكأنك سألته أن يعدّد لك مصائبه!
قل الحمد لله ولا تجحد نعمه!
(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وقلّل من الشكوى..
أتشكو ربّ الناس للناس؟!
( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)
إذا كنا نطيع ملوكنا في الدنيا فكيف بطاعتنا لمن خلقنا وخلق ملوكنا وبيده حياتنا ومماتنا. فلنطع الملك الحق.
(لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)
أضعف الناس عقلاً من لا يقبل الصواب حتى يُجرب حسرة الخطأ بنفسه
(فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون)
/عبد العزيز الطريفي
لا يصح أي حكم من الاحكام الا بأمرين:
الاول:العلم لقوله(إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ).
والثاني:العدل لقوله(وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ)
/ سعود الشريم
( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)
لضمان استمرار العلاقة اجعلها (تقوى لله)"
/ عقيل الشمري
(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ (54)الزخرف
1- فاستخفَّ قومَهُ فأطاعوه....
الظالم وحده لا يستطيع صنع شيء !!/ نايف الفيصل
- 2 "فاستخف قومَهُ فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين"
الطاغية لا يَستخف إلا بأهل الفسق ... / نايف الفيصل
عز كل أمة مسلمة وطول بقائها مرهون بمدى حفظها للضرورات الخمس،وهي الدين،والنفس،والمال،والعقل،والعرض،كلها ذكرت بالوحي
(فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ).
/سعود الشريم
أعظم الفتنة أن تتمسّك بالشر وتدعو إليه وتدفع الخير وتحذر منه وتحسب أنك على هدى
(وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون)
/عبد العزيز الطريفي
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/starbarani.gif
ثلاث آيات في سورة الشورى لو فقهتها الأمة لأفلحت
(وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ )؟
(وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ)؟
(وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ)؟
/محمد الربيعة
(إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ ) هود
من قبائح الصفات :
الجحد لنعمة ماضية ،
والقنوط من نعمة آتية.
د. عقيل الشمري
ما أعظم خاتمة ( ق )
تهديد : **نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ }
وتخفيف: **وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ}
وتكليف :** فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ }
"فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة"
إذا ألجأت الحاجة أحدا إليك ..
فأسقط عليه ما استطعت من رطب الخير :
لا تكن النخلة أكرم منك
علي الفيفي
** وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }
جمع الله في هذه الآية بين
أمرين: أرضعيه، فألقيه
ونهييين: لا تخافي، لا تحزني
وخبرين: وأوحينا إلى أم موسى، فإذا خفت عليه
وبشارتين: إنا رادوه إليك، وجاعلوه من المرسلين
فتأملها فتح الله على قلبك.
(قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ...)
ليس عندي أموال للتوزيع
(قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ)
لن آخذ منكم أجرة للدعوة.
المال ابتلاء للطرفين!
د. عبد الرحمن الشهري
{كتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}
سئل الشيخ ابن باز_رحمه الله_ :
هل هناك فرق بين الأجر في قراءة القرآن من المصحف أو عن ظهر قلب ؟
فأجاب : لا أعلم دليلاً يفرق بينهما، وإنما المشروع التدبر وإحضار القلب، فإذا كانت القراءة عن ظهر قلب أخشع لقلبه ، وأقرب إلى تدبر القران فهي أفضل ، وإن كانت القراءة من المصحف أخشع لقلبة ، وأكمل في تدبره كانت أفضل .
فتأمل _ وفقك الله _ كيف دار جواب الشيخ على حضور القلب والتدبر ، فليتنا نتدبر هذا الجواب، لنتدبر أعظم كتاب .
مجموع فتاوى ابن باز-رحمه الله
تتوالى المحن على الامة من قبل أعدائها، ويكيدونها
فتتعاظم كيدهم ويتسلل إليها اليأس،
فإذا استحضرت عظم كيدالله غمرها الفأل
(وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )
سعود الشريم
(يا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ) هود
كونك ناصحًا لمن ليس على دينك لا يعطيك الحق بأن تسيء الأدب معه أو تغلظ عليه في الخطاب...
كن رحيمًا في نصحك مشفقا على من تنصح وتذكر لولا رحمة الله بك أنت لما اهتديت.
من ظن أنه سيسلك طريق دعوة الحق بلا أعداء فليتذكر طريق الرسل
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ
يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا )
سعود الشريم
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/starbarani.gif
وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]
اعمل بما تعلم ... يعلمك الله ما لا تعلم ،
واعمل بما تستطيع .... يفتح الله لك أبواب ما لا تستطيع.
قال تعالى : ** ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد (قوة) أنكاثاً }
سبحان الله ،،
لقد كان غزلها قوياً !!
لا تغتر بقوة إيمانك أو كثرة أعمالك ...
حسن القعود ( النحل )
"وَتَوَلَّى عَنْهُمْ " ..
مدح الله سبحانه يعقوب بتوليه عنهم والتفاته لربه في أحلك ساعة من الحزن يحتاج فيها الإنسان لمواساة أقاربه ودعمهم.
بثوا شكواكم لله وحده فهو وحده من بيده الأمور كلها والقادر على تفريج همومكم
في خضم معركة الحق والباطل أهل النفاق لا يريدون إدخال الدين في كل شيء الخط الفاصل، والدليل عندنا واضح،
(قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ الأنعام:162.
ماذا يعني محياي لله ؟
يعني الحياة كلها لله
الشيخ محمد صالح المنجد
الفرق بينهما أن المقسطين من الفعل أقسط أي عدل، وأما القاسطون فهي من الفعل قسط أي جار ، قال الطبري : يقال أقسط الحاكم فهو يقسط إقساطاً وهو مقسط إذا عدل في حكمه وأصاب الحق فيه، فإذا جار قيل قسط فهو يقسط قسوطاً، ومنه قول الله عزوجل : (وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا). يعني الجائرون .
أصل أعمال القلوب كلها الصدق، وأضدادها من الرياء والعجب والكبر والفخر والخيلاء والبطر والأشر والعجز والكسل والجبن والمهانة وغيرها أصلها الكذب، فكل عمل صالح ظاهر أو باطن فمنشؤه الصدق. وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن فمنشؤه الكذب. والله -تعالى- يعاقب الكذاب بأن يقعده ويثبطه عن مصالحه ومنافعه ويثيب الصادق بأن يوفقه للقيام بمصالح دنياه وآخرته، فما استجلبت مصالح الدنيا والآخرة بمثل الصدق، ولا مفاسدهما ومضارهما بمثل الكذب. وقال -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119]، وقال -تعالى-: {هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} [المائدة: 119]، وقال: {فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [محمد:21]، وقال: {وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [التوبة: 90].
**يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [يونس:57].
{وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا}[الإسراء:82]
{قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى} [فصِّلت:44].
لم يُحصر في الآيات الثلاث الشفاءُ في مجال معين، بل جاء نكرة في سياق الإثبات ليعم جميع أنواع الشفاء، وفي كل المجالات، إلا أنه في إحدى الآيات ذُكر أنه شفاء لما في الصدور، والمقصود به أنه شفاء للقلوب، وأعصى الأمراض وأشدها فتكاً هي أمراض القلوب؛
لا شفاء للقلوب أعظم أثراً من شفاء القرآن، ولا مواعظ أبلغ من مواعظه، ولا تذكير أقوى من تذكيره، ومن اكتفى بغير القرآن ضل، ومن لم يوعظ بالقرآن فلا واعظ له
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة،
فلا يزال مستيقظا حذرا وأما من سقط من عينه وهان عليه
فإنه يخلي بينه وبين معاصيهوكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة.
والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة،
وأنه يريد به العذاب الشديد،والعقوبة التي لا عاقبة معها .
[ زاد المعاد 506/3 ]
(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا
بِمَا أُوتُواأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ )
(سورة الانعام 44)
مابال الناس لا يرون عيب انفسهم
كما يرون عيب غيرهم ؟
فقال:
لأن الانسان عاشق لنفسه
والعاشق لا يرى عيوب المعشوق
روى ابن جرير في تفسيره عن قتادة في قوله تعالى :
( بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ )
قال : إذا شئت والله رأيته بصيراً بعيوب الناس وذنوبهم ، غافلاً عن ذنوبه .
ذُوقوا "متعة الإخلاص "
( فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ)
هُنا يزول سراب "انتظار المدح" عن القلوب الطاهرة
وينزاح غشاوة "النظر للمخلوق" عن النفوس الصادقة
(وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ)
لا تقارن حياتك بحياة الآخرين الأكثر حظاً في الدنيا...
بل قارن دينك بدين الصالحين...
ففي الأولى ستخسر راحة بالك ....
وفي الثانيه تكسب دينك ودنياك
كُن ممن أراد بدراسته " وجه الله "
فإن فعلت"فإن معاقِد كُل الخير بيده"
- تأمل : العلم " الذي لايرُاد به إلا ثواب لله "
لاعجلة في تحصله فالوقت وإن طال فھو معمور بذكر لله فأنّى يأتي الملل.!!
انظر ماھو مبعث نيتك، وماھي أصول عزيمتك، الأمر "سير للدار الآخرة"
لا مجال لمنافسة أقران أو تعالٍ على خلان
لاعلك إن صحّت عندك النية ..وسلِمت لك الطويّة ..
فثناء الناس لايُقدم ..ومذام الناس تسقط سريعاً
(وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)
آيتان مُتشابهتان.. ختمهما اللہ بخاتمتين مُختلفتين.. !!
قال_تـعالى :
{وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الإنسانَ [ لظلومٌ كَفّار ] }
[إبراهيم].
قال_تـعالى :
{وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الله [ لغفورٌ رحيم ] }
[ النحل].
» فالإنسان .. يظلم ويكفُر..»
والــرب .. يرحم ويغفِر.. فما أعظم فضل الله..!
الإعتراف بمزايا الآخرين من مزايا الأنبياء.
قال الله تعالى عن موسى عليه السلام :
"وأخي هارون هو أفصح مني"
وإنكارها من مزايا الشيطان :
"قال أنا خير منه"
قال_تـعالـى :
{وأنا (اختَرتُكَ) فاستَمِعْ لِمَا (يُوحَى) }
• إذا ألـهمك الله الإقبال على
نصوص الوحي ....
[ فقد_اختارك ] .”
في سورة الشعراء موقف يعلمنا رفض اليأس والرد على المتشائمين المحبطين
(فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61)
قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ (62)
« أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ »
الذي يستعجل نصيبه من الرزق ، ويبادر الزمن ، ويقلق من تأخر رغباته ،
كالذي يسابق امام في الصلاه ،ويعلم انه لا يسلم الا بعد امام !
فامور وارزاق مقدره ، فرغ منها قبل خلق الخليقه ،
بخمسين ألف سنه
http://www.investigate-islam.com/fwasel/7.gif
( نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ}
أي أن في دار الدنيا إذا أحسوا شدة حرارتها تذكروا بها نار الآخرة التي هي أشد منها حراً ..
( الشنقيطي)
( لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْكُرُونَ }
أخشى إن لم نشكر الله على نعمة المطر أن يجعل الماء مالحا
لا ينبت زرعا ولا يسقي إنسانا ولا ينتفع به حيوان!
/ نايف الفيصل
الترف مجاوزة حد التنعم إلى درجة بطر الحق،
وقد ذكر في ثمانية مواضع من القرآن كلها على وجه الذم،
قيل عن أصحاب الشمال ( إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ).
الشيخ: سعود الشريم
(وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ )
غاية التبشيع للعذاب أن يكون الظل لهيبا يشوي الوجوه
(وكأس من معين ولحم طير مما(يشتهون) مما(يتخيرون)
لما منع شهوته في الدنيا وجعل هواه تبعا للشرع=
أعطاه الله الحرية المطلقة في الجنة
(وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ....
إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ)
(إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ)
لم يذكر القرآن الترف إلا على وجه الذم!
(وَكانوا يُصِرّونَ عَلَى الحِنثِ العَظيمِ)
خطر الإصرار على الذنب
من يُعرض عن اللغو ولايصغي للكلام الساقط الذي يُلحق الإثم إنما يتعجل بعض نعيم الجنة
( لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا)
قد تصنع المرأة بلطفها مالا يصنعه الرجل بقوته في حل المعضلات
{إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ}
محمد الربيعة
** ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصّدقنَّ ولنكوننَّ من الصالحين }
لا تُعلِّق فعل الطاعات بحصول النعمة ، قد تُفْتن !
ماجد الغامدي ( التوبة )
لو لم يكن للصابرين فضيلة أو ميزة إلا أنهم نالوا المعية من الله في قوله تعالى:
**...إن الله مع الصابرين}
لكفى بها فضلا ومنة وشرفا. تفسيرالسعدي.
قولنا عند المصيبة "إنا لله وإنا إليه راجعون" و"قدر الله وما شاء فعل"
قد نصبِّر بهما ألسنتنا عن التسخط،
والعبرة بما يقع في القلب من حقيقة معناهما
( الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ في سَاعَةِ الْعُسْرَة )
العسرة ساعة من نهار ، فلا تتضجّر من الأقدار !!
عايض المطيري
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/starbarani.gif
(قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)سورة المجادله
1-نشتكي إلى بعضنا مكر خصومنا،ونهمل شكوانا إلى الذي سمع امرأة تشتكي زوجها،فحال أمتنا أولى
(قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
/ سعود الشريم
2- (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
ماأعظم توحيد هذه المرأة ،
رسول الله حيّ بين يديها ولكنّها تشتكي إلى الله !
/ عايض المطيري
3-لحل المشكلات الأسرية المعضلة يحتاج -عرض الأمر على صاحب علم وحكمة- الإلتجاء إلى الله والشكوى إليه
** تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ}
/ محمد الربيعة
4-( تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
اعرض مشكلتك الزوجية على ناصح مُحب ،
بشرط أن تكون الشكوى لله فقط !!/
عايض المطيري
5-" وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا "
في كل حوار لك تذكر هذا.
/ عبدالله بن بلقاسم
6-أختي: إذا اشتكيت زوجك فلا تكذبي، فإن الله يسمعك
" وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا " .
/ عبد الله بلقاسم
7-(تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
اعرض مشاكلك الزوجية على من أحببت من الناصحين،،
بشرط أن تكون الشكوى إلى الله لا إليه!
/ وليد العاصمي
8-( تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ )
"شيء مذهل أن تؤمن بأن الله قريب يسمع كل شيء حتى همس القلوب ."
9- (وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
رسول الله،حي بين يديها فتشكوا إلى الله،،
هل يعي القبورية هذا النوع من التوحيد!
/ وليد العاصمي
10-**وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا}
الغيبة ..النميمة ..الشتم ..اللعن ..وووو
في كل حوار لك تذكر هذه الآية
11-**وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا}
الحوار الهادئ الجاد للبحث عن مخرج من الورطات الواقعة أسرع وأسلم الطرق لحل المشكلات والمعضلات، وبخاصة الأسرية.
12-قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ
هل عرفت إلى أين ترفع أناتك وأوجاعك؟
هل عرفت إلى من تلتجئ وتشتكي؟
13-قد تشتكي لأقرب الناس إليك فيسمعك ولا ينفعك..
فالجأ لمن يعلم شكواك التي تعصر قلبك قبل أن ينطق بها لسانك..
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/starbarani.gif
أربع تورث ضنك العيشة وكدر الخاطر وضيق الصدر :
الاولى : التسخط من قضاء الله وقدره وعدم الرضا به
الثانية : الوقوع في المعاصي بلى توبة
(قل هو من عند أنفسكم ) ,
(فبما كسبت أيديكم )
الثالثة : الحقد على الناس وحب الانتقام منهم وحسدهم على ما آتاهم الله من فضله
(أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )
"لا راحة لحسود "
الرابعة : الإعراض عن ذكر الله
((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً )
"والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون"
لا أحد يمحو خطيئتك إلا الله.,
مهما عفا عنك الناس سيظلون يحتفظون بشئ ما في نفوسهم.
و في عتمة عتمة الخطيئة هنا فرصة لانبثاق ضياء الذكر
وفي وحل الفاحشة يلهمهم أن يذكروه ، فما أطيب الله..
(فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء)
(فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا)
(وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ )
كن مع الله صدقًا يسخر لك
من خلقه ما يعينك وينصرك
(فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر )
الدعاء والإلحاح على الله يفتح أبواب السماء للإجابة
*"فدعا ربه أني مغلوب"
اهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك حينها يولد التغيير في السماء!
/ افياءالوحي
"ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال".....
شيء محزن ظلي...الملتصق بالتراب خير مني
https://majles.alukah.net/image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxIQEBUQEBIVEBUVEBUQFRAVFRUVEBIPFRIWFxURFx YYHSggGBonHRgWITEiJSkrLi4uFx8zODMtNzQtLisBCgoKDg0O GhAQGi0lHR8tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tKy0tLS0tLS0tLS0tLS 0tLS0rLS0tLS0tLS0tLTctLS0tLf/AABEIAOAA4QMBIgACEQEDEQH/xAAbAAACAwEBAQAAAAAAAAAAAAAABAECAwUGB//EADcQAAICAQMDAwIEBAYBBQAAAAECABEDBBIhEzFBBSJRYXEGM oGRI0Kh8BQVM7HB0eEWUmJygv/EABkBAQEBAQEBAAAAAAAAAAAAAAABAgMEBf/EACERAQADAAIDAAIDAAAAAAAAAAABAhESIQMxQSJREyOB/9oADAMBAAIRAxEAPwD7jCEIBCEIBCEIBCEIBCEJAQhIgTCRCQT CRCBMiEIBJkSDGqtcJSSDESYtCRcmaQQhCAQhCAQhCAQhCAQhC AQhCASDJmGV akmRfqSS0XLCS2UfMzrWNd8N3PeYdSZs0zNl4nC9SvWBie4y6x yOJnfC5nuEsrVLyTFw0uIu2SvEDljTGzNUN0y3SBJpjYGTKiTc 1otJlbkiWESJMiTNIIQhAIQhAIQhAIQhAJBMmZ5z7TAjqxbIbN ytmSWnKbOkVZZDKBpOUiZF6nnt5Mdq1bAw3RdDyeeD4 s0uc58jfFupk7/pMkaLf4guxA4UGi1/mI7gfSP5OmeJ9TfaW2mLafMCTz5oD6Cblv96ljydMzXtb7yARL SDj8zcWlOkdSSGPeUKyDc3FjiaU3LxfASJuJ0idc5jFpIkSRNw ysJMrLTcMiEIQCEIQCEIQCEIQCVcWKlpTKaEkhbKlC6/Wcx85J4Mez/HPbt4 85 PAVssbHft2nl8k/p6fHH7Fn5H7ypz13A/SXZOfp/WV2KTPLa2vREBHB8GbZGNcd/3r/uU 0kAzl9WXmn9Vz4sjafO97uVzBQpKE K4HkfI e0e3MQuLF3quOyj5jmv9OTMKyLuqyp7MD9DFPS/T8mlJYucuMjlQPdj8g9 R37fPmX21 Ode3a0ODYKJBNVf0jGp/LfeiD xnM9a1b4MJy4wCQOx7V37fp/vFND IUyko5VLAfGfDL5RrPDA2PrX765dY48LT T0dSpMU12tbEcRItGJVm/9pobf f2joXv9/6TpEuWZGywZ5m Qj6xk45QrNRrUTCqnzHUIqKKkYwTv45Yu2kiEsBPRjgKkwhNII QhAIQhAIQhAIQhAJV1sS0JJGDJF860OBfwIzlPNTMicbOtZczW 2oZgQKBPIsTmem6nI TayUNpJbmgfofrPQ5sQINi/kHsZmcdf9Tx38c69FfJGFik0RJbbIdSOR o Zyiv1rk534h6g0znD Ycmr3BPJUg9x3/Qzi6H8QkE5Ha0ORLU8kIcVEpXjeL/X6z1l2LH/mcPX/AIexagNX8HJ3tR7D8Wv/AFNQ1W0Zkuo fDqMRC5EYEdiR xB5E89qvwmVXqaU9QecTEbh/8AV x x/eLn8K58fK7cn2PNfYgSvovqOXS5NrKQt06Hjn5A YtEb23SJiP65/xnp9wOxgykH8psbT9jPb iZw2MKT7lFH5K D/AMQbHi1WMHhuOHH5lP8Ax9pylxthybTwfBHkfImO/Fbl7hL2jzV4 ph6UpMzjldJrAwpuD8 DGiJ9Cla3javBO1nJL9OSBU2qQJuIw5LgSYQnZzEIQgEIQgEIQ gEIQgEIQgEIQgVYSlS7CVMxLUMTKETV8cjpzjNZbiS7mu8LgDu 4Cn9v6XNU05HxX25nP8AjmW UMca0fpK7eb/AGP/ABGMoquO/wDdTNcbE9ttfNcxPj HL6sDEPVfT1zDsA47N/wfpOgVIHMWLX/f9ItX4tZ72HnsGobC3Bo9iD248H /M7iarHqU GHNeVPyPkTDX n7uao2OeKb7/pxOZg0jK9K1cXfmvmc5rPp22tu/p/cUJU947pdeRweR/WL5QHAVh7uAHA4vyD9IpiwODTCvr4 8xWlqT0TNbR29JjzBuRNQZzNMaqu1gfpOmpBHE91NeS8RC8IQn ZzEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgEIQgRUgdvn6y0JkUIlGx896 n6VNpEYusiv1/viR0/8Ae5qRIqZxdZbOO5Mk4xfbn5qa1IqMNYPp7814qKajR17lu6Nj v/fedKSJOMLymHGxAnsP17AfeGcEcEgzskA Jg iRm3EE/S JeKxctoU3iuyg PLfedESEQKKAofAlpuIxiZ0QhCVBCEIBCEIBCEIBCEIBCEIBCE zGZd2wEFgLKjuB9fiBY5ACFJFmyB5IHeWiGpzhMwLkADBke6Yt sUrv57Dun1M3bVqMoxfzFS3dew l38eK5k1cMQmGbVqjBGsEoz3R27VZQefm3WZn1BCnUQ9QdQYjt o05yDGQfiieftGwYbhK43DCxyD5k34lQVCTIJrkyYCEybUoFDb hR7Ec7j8LXfz2msiioSuV9qlj2ALcd6AviY4NQXZvbSBUIc8WW BJFeKG395AxCLnVDciqrOHBPUWjjWvk358VcYBl0xMiZ9Zd2zc N1Xtv3AfJEnLkCgsxCgckk0APuY0XhcXOrG7YASd20m1AB2hvJ 54Ydrmxk0xYGTKCTcsSYtCQICaRMIQgEIQgEIQgEQ1OqKjqpbA ZFxMhIC0cgVnHncLPF81H5zM/oOnfJ1jjrJuD7wSKyAUMm29u6gBdXJIUza3raptL0nXYpvLtbY 2HJiO73EAfn2dibr6Gsn/EeFUQt1d4ChtmJyOoOGwu20haJsj z2dFoVxFmBZmcgs7sWc12Wz2UWaAock TGNou/IBF/Q1Y/oP2kxdea0/qD6vcoRgQMiDIMWbHj6bYuwbKo3HftHHfbdCNeqsmPLiC0j58q BsYH5wrqxyUPK8C/huewruwjDXD1vqLaZFC43yXmyMzKjuqYRl3Pe0Gm2k0DV0fPBN NqcTrmzYsZyKj7wcZb Mdqs3BoMQbFcjgeeA3ovTOmDbHnK2XajOF3MQeSWJIvwCF5/LMdT6Q Vn353TG7Athx1TqBtKs7AsoYBbCbfPJu4w0qPWMePUZDkD4sbA AZnGXpvkA4CWNoBDcbe5DRZfxPhOJlxKWcOUbBm6wyOK5r2Ozt Ve2uLo1PQsiYt2Sj9TZY18Cz7V goCWxaxHUOrAqTQPg/wB9/sRGGudh/i4CG0mTCFUOuAvjUu1E7B03r6UxA5jOTXjpnOtsiYzkZAv8RgU DgCyKNHt9Yt6w2Nz0zrG03YMiPiVmUtVbmUstn22pBHijzKYvS sOb3o2VEYKGwq7JicIoUBl8e0KDRFgAG5BGH1hg U6hejhVcZVm27vduveFYkXQ/Mq125nP0H4ixsgxZQMeM4QEysHbdkUAbSGTaW/mADMeOQDxPUpjC3tAWySaFWT3P3loxdeW9R9YV2wgYMrhHvI76 POSiWBY9o2lhZBUGq7eR2PTsxfEm1RiNBzj2Ff4ZZgPY1FC1Xz yPInQInKb0DH7dmTPjpShZc2Qs6Fi1OzEk0WajdjcaIkw1npNb l1GRawvj074SxdqTJ1bFDh9w44/Lz81wT0rUpqFK5MPSdTlxBGU2Ma7QSNyggEOniueCRRPQy6IFB jRnxBV2rsaiFAoDkH4ij gac40xshYIWIYu/UJc3kLPe5tx5azz5jBxsuubHk04VFZn6RsrZogYsoxt4oKp4/ NirI9XK40CqFUBVAChQKUKBQAA7CTMqm4XIhNIuDLTMS4m4SUw hCVEXC5W4XAtcJW5NwJkytwuBaE5/qWt6YoBr6b5d4HsUY6O1j43cgfY/EQ9S1CnUpi1DN0MnsxlTWFs4amxZyOQSeFBO1uVIugQ71yZzPQ czti25O6DGl0ASehjLGgAPzFh2Haa5fU8a5105dQ74nyhS3u2o ygkCqI5NmxVDg3wD0Jzv83xnJ0kD5GsA7UYYwN21mGRgEYKeCF JI7VN9dn2o20rv2NsUnu4ArjzyV/cQGGUEUQCPg9pC0OAK g7c94i2sLZsaKfacLZyfLC0VV 3uJPn2j5iWT1MddCrAoytj4B5fqYlDWTRF5FAofzE3XfMysQ6i 6PGCTsXkkkkWSTdk39yPtxNwK7cTh5/Vxjw6dsuUYmyvhSqUnJkcC8Yvtz3PgAzfB62j5mwhchKts6gQt hLgWV6iWEI8h9pk1cda5M896t62uAOz5lx4zhXNjygK1HdtZV8 NdoRfy3jt1tJ6jiytkTG4dsT9PIo7o5AYKf0IMqG7kXMjqFoHc KJCg3YLHsBFc v2ajHhKtWVHKuFOxXTnaz3wSLoV/Kee0o6EDENP6pjyZWxKw3Lx ZPcQAWpd27jctkgD3DvGWzqNxb2hRZZuFqrJBPcAd4FzCU02dc iLkQ7lYBgfkH79prUnFdVhUtCMTUAS1QEJcRMJEJRlcLmW6G6B rcm5luhuga3IJme6G6Ang9PvI XOMeR3XogjHQXTcnpHcSWslifHNVxzTS/h/SYxkUafD/ABAyZKxYxvxsf9NqHuFUOe9WeZv6jq liZ/gAD2s/vYhVtUBYjcRdeJx8vrD4MqI2HM4bJuyvjxOURWwLTEbCWt7FLy COeLgd9cQRNuIIlKFUbaQAClFCuAKFCc1Pw9gdSdThw6jI5LZM hxKAzEUQAbIXb7asmhySZyz IxqMqYlwZRjY48q5Hw6lX3JqMVAq2HaoI3Gy9jbZAE6mX1VNJp 8TaguPyYiVx5Mh38LuIQEgXXJ45HyIAv4Y0FcaTT0VVf9NCNqf kHaqHj4jGl9D0mJg LTYMbA2HTEisDtK2CBYNEj9TPN4vxK2G0w6TPlCpkCrs1CMxx5 NuNUVsXTUMD33A8WRXM62D8RpzvXN33BV0er9qGuGOwhiPNV2P EDrZdKpZWqtqtjrjacbAbsZHx7VP8A fiwU9P6DpMZVsemwoVIZSuNRsYCgy0Paa4sd4abVNkfqKmRB03 XbkRkO5WQqdrcgHc332zm4vU8mHBpmGF8qPiGTPmUbirsl8otu S2RhZANCyeO2ZWHezaZHUo6q6kFShAKlSCCpHaqJH6zAaEYsbL pExYCSW/0/wCHvIrcyoVJPA8 JwNd6ycDnZg1DtWRtox52xDf/EB2ouzI1tVbgeCAe9dHXazKNL1AuRXJUbVWsh91XtAy7AR4IJF iyvJGWj2i9PXH3O9tiISQAKWzwo4FszN tdgKw/8ATuj4H FwcAAfw14AuvH1P7xX/NcWPJkrHkXdV5F0udi2YMytuIT3ADYQe1XRmA17BcGRRlyMrZc b7sTY82XEmndyRjbk 9cQBrknjvyHZPpmDo/4fo4xiu iEUYwd28EKBQO73WPPMxPpS4wTpUxYspG3rOhyMF887gx aJqJav1c5Gw/wCEByHrr1A2PUIowEEZDe0KGF2A/wAfNTbF6uz6o4UxZCiimyHEwTqb3U1kZgKG0cAMTvFdjKh30z0 zDpl24MaY7ChiqqGfaoUFiByaAmA9NfI6/wCIbFmx48jZca9M9TedwUszMR7VYjgC Dx2jGq1Yxgu35F4baGdwxKhQFUEng/ftE8XrJLY1fBmxnJmyYgStqoRSQ7n UN2H1 RzESOvgxqihEUIqgKqqAFVR2AA4AmlzIGSGmoZaXC5S4XKL3C5 S4XA0uEpcICe6TuiTvgb74bphvhvgb7pO6L75O BGbSq7o7biUNqu9hj3VQYoDtYjxY47zXT6gZEV1umUMLBBphY4 PImOTIQCVG41wpNAn4ujU83ixeoA/lx7AjqMJ1BVB71OLlMJewoIJDVz WB6rT6pMih8brkU9mVgymjRojiLYdbjzMjY338ZeQLX2MMeRCf 5WDECjz7T8Gc/0fJqQ7rqdp43qUJZBbfk3FFqu1c8C POeqyvgfU6h2wYU6S9J3yEKcu078ma1AX8uNaBPGO/NQPQ75jn1WwoKY732WBwvtZrb4Ht/rOV/myJhwtq8iadsiK5Yt08fUVVdsYOSiLG72nnaG DMMmbVOvWAxhAgdMILlmZcgYPuGMkWm72hTyR3gd3PrEQorsFO R mgP8APk2s20fWlY/pDTOjoGVaVxvorV7/AHG1Pk3z95ztZ1MmlIRVbKcQoOWxp1qBDE7SyU3uHF8CbrqFwj FjdgtgYwSQAWVLIHyaBNfQwOgtAUOAOKHYD4lM2YIpZuw ASeTXYTyehz6vMpfSjT6dDlZrIBt72uMipuGbte9MiXdEDbz2v UOsdOyqqZcrYyh9xxYyxUjcL3EC/Fn7yYrrXKlRe6hdVu87bur O37Cebwrrj1FzJiyq5WlbUFQor3BdmCwpNe0ljQPuNw1Or1LNj 0yf4YscbnLix58uN8VMOmyuiFlSgFNgE7jXaZmDXo8yblKksLF WrFWH2I5EppdOuJFxoCFUULJY/UlmJLEmySTZJJMQw obdOMupPRs0xPtGPe9L7mA4FqNxA7XQija18oLJlwrplbY2fqW c LpU/u2hUpyRYY8juKKli6ey6XD1y7FwwONiu/KMLOxKY2KA7Ga1A7eFvsIy jRsq5juLICFG9umpIosEvbuqxdXRPyZ530ZtRkxq VcAxnEgGbHmcr/AzM2LIFdPyMpu9x7A8g8db0PXtmR3Zsbjr5FxviJON8QPtNnuR ypI4tTGJrrXDdMd8N02jbdDdMd0N8DfdDdMd0N0Bi4TLdCBzN8 N8V6knqQGt8N8V6kN8BvfDfFepDqQGt8nfFepDfAa3wLxbfDfA ZLX358/rJ3xbqQ6kBnfKZsauu11V177WAZbHbgzHfJ3wGQ3j9P0hvi2 TvgM74b4tvhvgMl5O7x leK ItvhvgNdSRvi2 TvgM74b4tvhvgM75O Lb4b4DO G Lb5O A7cJjvhA4fUh1In1JPUgN9ST1In1Ib4DnUk9SJ9SHUgOdST1In 1IdSA51JPUifUh1IDnUk9SJ9SHUgOdST1In1IdSA51IdSKdSG A51IdSKdSHUgOdSHUinUh1IDnUh1Ip1Ib4DfUk9SKdSHUgN9ST 1Ip1Ib4DfUhvivUhvgdPdJiED//Z
"قال ومن (يقنط) من (رحمة) ربه إلا (الضالون)"....
معيار (الهداية) بحجم (التفاؤل) في قلبك...
الأكثر تفاؤلا هو الأكثر هداية
الله (سيرحم) احزاننا
(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْم يَدْعُ الدَّاع إِلَى شَيْء نُكُر )
بعض الخصومات لا دواء لها إلا الإعراض عنها وعند الله تجتمع الخصوم
{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء:47].
فحتى لو أخذ الظالم حقوق غيره بواسطة المحاكم والمحامين فإنه يوم القيامة سيحاسب وسيؤدي الحقوق هذه رغما عنه لكن سيدفعها من حسناته: قال صلّ الله عليه وسلم: «لتُؤدُّنَّ الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ. حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ» (مسلم).
"ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه (ثم) يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما"
جيء ب (ثم) الدالة على التراخي. حتى لو تأخرت توبتنا سنجد ربا غفورا
(كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9)سورة القمر
(وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ)
أحزينٌ أنت لما تلاقيه في سبيل الله من عنت؟
لست أكرم على الله من نبيه نوح الذي انتُهر وتوعده قومه بالأذى،
فاصبر!
ما أشبه مكذبي اليوم بمكذبي التاريخ كلٌ له تهمه الجاهزة:
بالأمس: ساحر، كذاب،مجنون واليوم: إرهابي،وهابي،مت شدد
( فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا)
فليكذّب الكافرون كما شاؤوا يكفي نوحًا شرفًا أنه عبد الله ورسوله لا يهمك تكذيب الناس
وانظر مقامك عند ربك
(تجري بأعيننا)
سفينة تجري بعناية الله إذا لحظتك عناية الله فماذا يضيرك؟!
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/starbarani.gif
( من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم )
وشاهـده في كتاب الله :
( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ )
/ نايف الفيصل
نملة غيرت مسير جيش كامل و مجهزلذلك لا تستهين بشخص أصغر منك فهو ليس أحقر من النمله و لا انت أعزّ من سليمان
(حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)
{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}
تحتمل الأمرين: -التخفيف(لايلزمكم فوق وسعكم) -
والتكليف(لا تقصروا عما تستطيعون).
ابن عثيمين.
"وكل شيء عنده بمقدار "
منهج حياتك مرسوم بدقة ..........
فاطمئن
. / نايف الفيصل
https://akhawat.islamway.net/forum/applications/core/interface/imageproxy/imageproxy.php?img=https://s-bru2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/12994447_239338816419412_1086943404101332295_n.jpg ?oh=a75d42cd8ac6be6cbb3201a190da1ff6%26oe=57B1AC06&key=597b87f3128938c67e847c255b3b16e42b8e6927a8c447 b8ae5082c1a457b475 (https://s-bru2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/12994447_239338816419412_1086943404101332295_n.jpg ?oh=a75d42cd8ac6be6cbb3201a190da1ff6&oe=57B1AC06)
" وَقَالَ رَبُّكُمْ : ادعوني..........."
كافح التسول لغير الله في قلبك أبشع المناظر قلوب تمد أيديها لغير الله.
/عبد الله بلقاسم
ما دمت على الحق فلن يضيعك الله،
وله الحكمة البالغة في تعجيل نصرك أو تأخيره،
فقل آمنت بالحكيم
(وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ ).
سعود الشريم
لا يرفع الله البلاء إلا بابتلاء، وهو قادرٌ على رفعه بدونه ولكن ليميز الصفوف ويُطهّر النفوس
(ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض)
عبد العزيز الطريفي
[ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ]
قد يدمي قلبك أهل الحق ينكل بهم عدوهم لكن اعلم ان المؤمن عند الله بمكانة وقد يؤخر نصره لهم لحكمة
/ مها العنزي
(وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ )
كم تسقط من أقنعة ،وقت الشدائد!!
/ وليد العاصمي
- **(وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ ... }
إنهم لا يعجزونه وهو القاهر فوق عباده ..
ولكن ليبلونا في نصرتنا لإخواننا
نايف الفيصل
(هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32)الزخرف
(نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )
قال حاتم الأصم : تأملتها فعلمت أن القسمة من الله فما حسدت أحدا أبدا !
-( ورحمة ربك خيرٌ ممَّا يجمعُون )
إنْ أحرق قلبك متاع لا تقدر عليه ، أطفئ الأسى والحسرة بهذه الآيه .
/ عايض المطيري
عندما تسأل أحدهم كيف حالك فكأنك سألته أن يعدّد لك مصائبه!
قل الحمد لله ولا تجحد نعمه!
(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وقلّل من الشكوى..
أتشكو ربّ الناس للناس؟!
( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)
إذا كنا نطيع ملوكنا في الدنيا فكيف بطاعتنا لمن خلقنا وخلق ملوكنا وبيده حياتنا ومماتنا. فلنطع الملك الحق.
(لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)
أضعف الناس عقلاً من لا يقبل الصواب حتى يُجرب حسرة الخطأ بنفسه
(فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون)
/عبد العزيز الطريفي
لا يصح أي حكم من الاحكام الا بأمرين:
الاول:العلم لقوله(إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ).
والثاني:العدل لقوله(وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ)
/ سعود الشريم
( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)
لضمان استمرار العلاقة اجعلها (تقوى لله)"
/ عقيل الشمري
(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ (54)الزخرف
1- فاستخفَّ قومَهُ فأطاعوه....
الظالم وحده لا يستطيع صنع شيء !!/ نايف الفيصل
- 2 "فاستخف قومَهُ فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين"
الطاغية لا يَستخف إلا بأهل الفسق ... / نايف الفيصل
عز كل أمة مسلمة وطول بقائها مرهون بمدى حفظها للضرورات الخمس،وهي الدين،والنفس،والمال،والعقل،والعرض،كلها ذكرت بالوحي
(فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ).
/سعود الشريم
أعظم الفتنة أن تتمسّك بالشر وتدعو إليه وتدفع الخير وتحذر منه وتحسب أنك على هدى
(وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون)
/عبد العزيز الطريفي
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/starbarani.gif
ثلاث آيات في سورة الشورى لو فقهتها الأمة لأفلحت
(وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ )؟
(وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ)؟
(وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ)؟
/محمد الربيعة
(إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ ) هود
من قبائح الصفات :
الجحد لنعمة ماضية ،
والقنوط من نعمة آتية.
د. عقيل الشمري
ما أعظم خاتمة ( ق )
تهديد : **نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ }
وتخفيف: **وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ}
وتكليف :** فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ }
"فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة"
إذا ألجأت الحاجة أحدا إليك ..
فأسقط عليه ما استطعت من رطب الخير :
لا تكن النخلة أكرم منك
علي الفيفي
** وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }
جمع الله في هذه الآية بين
أمرين: أرضعيه، فألقيه
ونهييين: لا تخافي، لا تحزني
وخبرين: وأوحينا إلى أم موسى، فإذا خفت عليه
وبشارتين: إنا رادوه إليك، وجاعلوه من المرسلين
فتأملها فتح الله على قلبك.
(قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ...)
ليس عندي أموال للتوزيع
(قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ)
لن آخذ منكم أجرة للدعوة.
المال ابتلاء للطرفين!
د. عبد الرحمن الشهري
{كتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}
سئل الشيخ ابن باز_رحمه الله_ :
هل هناك فرق بين الأجر في قراءة القرآن من المصحف أو عن ظهر قلب ؟
فأجاب : لا أعلم دليلاً يفرق بينهما، وإنما المشروع التدبر وإحضار القلب، فإذا كانت القراءة عن ظهر قلب أخشع لقلبه ، وأقرب إلى تدبر القران فهي أفضل ، وإن كانت القراءة من المصحف أخشع لقلبة ، وأكمل في تدبره كانت أفضل .
فتأمل _ وفقك الله _ كيف دار جواب الشيخ على حضور القلب والتدبر ، فليتنا نتدبر هذا الجواب، لنتدبر أعظم كتاب .
مجموع فتاوى ابن باز-رحمه الله
تتوالى المحن على الامة من قبل أعدائها، ويكيدونها
فتتعاظم كيدهم ويتسلل إليها اليأس،
فإذا استحضرت عظم كيدالله غمرها الفأل
(وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )
سعود الشريم
(يا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ) هود
كونك ناصحًا لمن ليس على دينك لا يعطيك الحق بأن تسيء الأدب معه أو تغلظ عليه في الخطاب...
كن رحيمًا في نصحك مشفقا على من تنصح وتذكر لولا رحمة الله بك أنت لما اهتديت.
من ظن أنه سيسلك طريق دعوة الحق بلا أعداء فليتذكر طريق الرسل
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ
يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا )
سعود الشريم
http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/starbarani.gif
وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]
اعمل بما تعلم ... يعلمك الله ما لا تعلم ،
واعمل بما تستطيع .... يفتح الله لك أبواب ما لا تستطيع.
قال تعالى : ** ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد (قوة) أنكاثاً }
سبحان الله ،،
لقد كان غزلها قوياً !!
لا تغتر بقوة إيمانك أو كثرة أعمالك ...
حسن القعود ( النحل )
"وَتَوَلَّى عَنْهُمْ " ..
مدح الله سبحانه يعقوب بتوليه عنهم والتفاته لربه في أحلك ساعة من الحزن يحتاج فيها الإنسان لمواساة أقاربه ودعمهم.
بثوا شكواكم لله وحده فهو وحده من بيده الأمور كلها والقادر على تفريج همومكم
في خضم معركة الحق والباطل أهل النفاق لا يريدون إدخال الدين في كل شيء الخط الفاصل، والدليل عندنا واضح،
(قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ الأنعام:162.
ماذا يعني محياي لله ؟
يعني الحياة كلها لله
الشيخ محمد صالح المنجد
الفرق بينهما أن المقسطين من الفعل أقسط أي عدل، وأما القاسطون فهي من الفعل قسط أي جار ، قال الطبري : يقال أقسط الحاكم فهو يقسط إقساطاً وهو مقسط إذا عدل في حكمه وأصاب الحق فيه، فإذا جار قيل قسط فهو يقسط قسوطاً، ومنه قول الله عزوجل : (وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا). يعني الجائرون .
أصل أعمال القلوب كلها الصدق، وأضدادها من الرياء والعجب والكبر والفخر والخيلاء والبطر والأشر والعجز والكسل والجبن والمهانة وغيرها أصلها الكذب، فكل عمل صالح ظاهر أو باطن فمنشؤه الصدق. وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن فمنشؤه الكذب. والله -تعالى- يعاقب الكذاب بأن يقعده ويثبطه عن مصالحه ومنافعه ويثيب الصادق بأن يوفقه للقيام بمصالح دنياه وآخرته، فما استجلبت مصالح الدنيا والآخرة بمثل الصدق، ولا مفاسدهما ومضارهما بمثل الكذب. وقال -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119]، وقال -تعالى-: {هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} [المائدة: 119]، وقال: {فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [محمد:21]، وقال: {وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [التوبة: 90].
**يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [يونس:57].
{وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا}[الإسراء:82]
{قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى} [فصِّلت:44].
لم يُحصر في الآيات الثلاث الشفاءُ في مجال معين، بل جاء نكرة في سياق الإثبات ليعم جميع أنواع الشفاء، وفي كل المجالات، إلا أنه في إحدى الآيات ذُكر أنه شفاء لما في الصدور، والمقصود به أنه شفاء للقلوب، وأعصى الأمراض وأشدها فتكاً هي أمراض القلوب؛
لا شفاء للقلوب أعظم أثراً من شفاء القرآن، ولا مواعظ أبلغ من مواعظه، ولا تذكير أقوى من تذكيره، ومن اكتفى بغير القرآن ضل، ومن لم يوعظ بالقرآن فلا واعظ له