[م تامرالقناوى ابواحمد]

خل إدّكار الأربُعِ و المَعهَدِ المُرتبعِ
و الظاعن المُودّعِ و عدِّ عنه و دعِ

و اندُب زماناً سلفا سوّدتَ فيه الصُحُفا
و لم تزل مُعتكفا على القبيحِ الشنعِ

كم ليلة أودعتها مآثماً أبدعتها
لشهوة أطعتها في مرقد ومضجعِ

و كم خطىً حثثتها في خزية أحدثتها
و توبة نكثتها لملعبِ و مرتعِ

و كم تجرأت على رب السماوات العُلى
و لم تراقبه و لا صدقت في ما تدّعي

و كم غمصت بِرّه و كم أمِنت مكره
و كم نبذت أمره نبذ الحِذا المرقّعِ

و كم ركضت في اللعب و فهت عمداً بالكذب
و لم تُراعِ ما يجب من عهدهِ المُتّبَعِ

فالبس شعار الندم و اسكب شآبيب الدمِ
قبل زوال القدمِ و قبل سوء المصرعِ

و اخضع خضوع المُعترف و لُذ ملاذ المُقترف
و اعصِ هواك و انحرف عنه انحرافَ المُقلعِ

إلام تسهو و تَني و معظمُ العمرِ فني
في ما يضر المُقتني و لست بالمُرتدعِ

أما ترى الشيب و خط و خطّ في الرأس خطط
و من يَلُح وَخْطُ الشَمَط بِفَوْدِهِ فقد نُعي

ويحك يا نفسِ احرصي على ارتيادِ المَخلَصِ
و طاوعي و أخلِصي و استمعي النصحَ و عي

و اعتبري بمن مضى من القرونِ و انقضى
و اخشَي مُفاجَاة القضا و حاذري أن تُخدعي

و انتهِجي سُبْلَ الهدى و ادّكِري وَشْكَ الرّدى
و أن مثواكِ غدا في قعرِ لحدِ بَلقَعِ

آهاً له بيتِ البِلَى و المنزل القفر الخلا
و موردِ السَفرِ الأُلى و اللاحقِ المُتّبِعِ

بيتٌ يُرى من أُودِعَه قد ضمَّه و استودعه
بعد الفضاءِ و السعة قيد ثلاثِ أذرعِ

لا فرق أن يَحُلّه داهيةٌ أو أبْلَهُ
أو مُعسِر أو من له ملكٌ كمُلكِ تُبّعِ

و بعدَه العرضُ الذي يحوى الحَييّ و البَذي
و المُبتذي و المُحتذي و من رَعَى و من رُعِي

فيا مَفازَ المُتقي و ربحَ عبدِ قد وُقي
سوء الحساب المُوبِقِ و هَولَ يوم الفزعِ

و يا خَسَار من بغى و من تعدّى و طغى
و شب نيران الوغى لمَطعَم أو مَطمَع

يا من عليه المُتّكل قد زاد ما بي من وَجَل
لما اجترحتُ مِن زلَل في عُمري المُضَيّع

فاغفر لعبد مُجتَرِم و ارحم بُكاه المُنسَجِم
فأنت أولى من رحم و خيرُ مدعُو دُعي

https://ia802905.us.archive.org/7/it...SLEm/0563-.mp3