[السنيورشريف]

يعتبر سعد بن عبادة "رضى الله عنه" هو أول معارض فى الدولة الإسلامية، وهو صاحب نهاية غريبة، تعد الأغرب في تاريخ المعارضين، وذلك استنادًا لما جاء في أغلب كتب التاريخ الإسلامي الأُم.

ولم تكن معارضة "بن عبادة" طمعًا في السلطة، ولكن معارضته كانت بناءً على وجهة نظره التي رأى أن قبيلته هي الأحق بالقيادة، الخلافة في ذلك الوقت، وهو مع كل شيء لم يُهِن الدين في أي شيء ولم يتسبب في فتنة.

أسلم سعد بن عبادة بعد أن شهد "بيعة العقبة" مع السبعين من الأنصار، وكان أحد النقباء الاثنى عشر، وكان سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو و أبو دجانة رضي الله عنهم لما أسلموا يكسرون أصنام "بني ساعدة".

وللرجل فضائل عظيمة في الإسلام، فقد شهد "بدر" و"أحد" وكان شجاعًا مقدامًا، ولعل أبرز مواقفه الشجاعة في الغزوات كانت أثناء استعداد المسلمين لمعركة بدر، وكان المسلمون يريدون القافلة التي يقودها أبو سفيان بن حرب، فأراد النبي أن يعرف رأي الأنصار، فشاور النبي أصحابه حين بلغه إقبال "أبي سفيان" على رأس القافلة، فقال سعد بن عبادة:
"إيانا تريد يا رسول الله، والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحار لأخضناها، ولو أمرتنا أن نضرب أكباد الإبل الغماد لفعلنا" فندب رسول الله الناس ليهاجموا القافلة.

من ضمن صفات سعد بن عبادة أنه كان ثابتًا على رأيه مهما كلفه الأمر، ولذلك لم يبايع خليفة واحدًا بعد وفاة النبي "ص"، فلم يبايع لا أبا بكر ولا عُمر.
كانت القصة كما ذكرها الإمام أحمد بن حنبل في مسنده، وحسنها بن تيمية، أنه بعد وفاة النبي اجتمع الأنصار في سقيفة "بني ساعدة" والتفوا حول سعد بن عبادة منادين بأن يكون خليفة رسول الله من الأنصار، ولكن عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح رأيا أن "أبا بكر" أحق بالخلافة بعد رسول الله.

فجاء "أبو بكر" وتكلم فلم يترك شيئًا جميلًا أُنزل في الأنصار ولا ذكره الرسول من شأنهم إلا ذكره، وقال: "لقد علمتم أن رسول قال: لو سلك الناس واديًا، وسلكت الأنصار واديًا سلكت وادي الأنصار، ولقد علمت يا "سعد" أن رسول الله قال -وأنت قاعد- : قريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم".
فقال له "سعد": صدقت نحن الوزراء وأنت الأمراء.

وعندما تولى أبو بكر زمام الأمور أرسل لـ"سعد" ليبايعه.. فرفض البيعة، إلا أنه لم يمانع في الدفاع عن الإسلام في مقاتلة "مسيلمة الكذاب"، كما ذكر "السرجاني" في "قصة الإسلام".
ولما تولى عمر الخطاب الخلافة لم يباعيعه أيضًا سعد بن عبادة.

وفي ذات يوم في طريق المدينة تقابل عمر وسعد فقال عمر: أأنت صاحب ما أنت صاحبه؟ "يقصد إصراره على أن تكون الخلافة للأنصار"
فقال سعد: نعم، أنا ذاك، وقد أفضى إليك هذا الأمر كان -والله- صاحبك "أبو بكر" أحب إلينا منك، وقد أصبحت كارهًا لجوارك.
فقال عمر: إنه من كره جوار جاره تحول عنه.
فلم يلبث إلا قليلًا حتى انتقل سعد بن عبادة إلى الشام، وتقول بعض الروايات أنه مات في "حوران".

وعلق "السرجاني" على تلك الواقعة بأن "سعد" لم يقل هذه الكلمات لعمر بن الخطاب بدافع البغض والكراهية، فأن رجلًا مثل "سعد"، صاحب رسول الله، يعرف تمام المعرفة مقياس الحب والبغض، وأنه لا يكون إلا لله، ولكن قد يكون ترك سعد لجوار عمر حتى لا تحدث خلافات فتتسع الهُوة بينهما.

الغريب في سيرة الصحابي سعد بن عبادة يكمن في نهايته الغريبة، حيث يشتهر عند الجمهور من المؤرخين أنه لم يمت في "حوران"، وإنما قد قتله الجن المؤمن في مغتسله.

فقد قال بن سيرين وعبد الأعلى: بينما سعد بن عبادة يبول قائمًا إذ اتكأ فمات، قتلته الجن.
وأزاد بن عبد البر في ترجمة سعد بن عبادة: وقالوا أنه وجد ميتًا في مغتسله وقد اخضر جسده "لُمِح فيه خَضَارًا"، ولم يشعروا بموته حتى سمعوا قائلًا يقول ولا يرون أحدًا:
"قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة * رميناه بسهم فلم يخط فؤاده"
وكانت وفاة سعد بن عبادة سنة 13 هجرية وقيل سنة 14 هجرية.

[محمد حمتو]

تسلم يافنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان

[محمد حمتو]

[السنيورشريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حمتو

تسلم يافنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان