[احمد الكاس]

نَجى حكيماً يـومَ بـدرٍ ركضـهُ = كنجاءِ مهرٍ منْ بنـاتِ الأعـوجِ
ألقى السلاحَ وفرّ عنهـا مهمـلاً = كالـهبرزيّ يزلّ فـوقَ المنسـجِ



اللهُ أكـرمنـا بنصـرِ نـبـيـهِ = بـونـا أقـامَ دعائـمَ الإسـلامِ
وبنـا أعـزَّ نبيـهُ وكـتـابـهُ = وأعـزنـا بالضـربِ والإقـدامِ



واللهِ ربِّـي لا نفـارقُ مـاجـداً = عفَّ الخليقـةَ، ماجـدَ الأجـدادِ
متكرماً يدعـو إلـى ربّ العلـى = بذلَ النصيحـةِ رافـعَ الأعمـادِ



جزى اللهُ ربُّ الناسِ، خيرَ جزائـهِ = رفيقيـنِ قالا خيمتِـيْ أمّ معبـدِ
هما نزلاها بالهدى، واهتـدتْ بـهِ = فقدْ فازَ منْ أمسى رفيـقَ محمـدِ



تـأوبنِـي ليـلٌ بيثـربَ أعسـرُ = وهمٌّ، إذا ما نومَ النَّـاسُ، مسهـرُ
لذكرى حبيبٍ هيجتْ ثـمّ عبـرةً = سفوحاً، وأسبابُ البكـاء التذكـرُ



بطيبـةَ رسـمٌ للرسـولِ ومعهـدُ = منيرٌ ، وقد تعفو الرسـومُ وتهمـد
ولا تنمحي الآياتُ من دارِ حرمـةٍ = بِها منبرُ الهادي الذي كانَ يصعـدُ



عرفت ديار زينب بالكتيب = كخط الوحي في الرق القشيب
تعاورها الرياح وكل جون = ٍ من الوسمي منهمر ٍ سكوب



قالت له يوما ً تخاطبه = نفج الحقيبة ، غادة الصلب
أما الوسامة والمروءة ، أو = رأي الرجال فقد بداء ، حسبي



ياراكبا ً إما عرضت فبلغن = عبد المدان ، وجل آل قيان
قد كنت أحسب ان أصلي أصلكم = حتى أمرتم عبدكم ، فهجاني



ماذا اردتم من اخي الدين باركت = يد الله في ذاك الأديم المقدد
قتلتم ولي الله في جوف داره = وجئتم بامر جائر غير مهتد

[جلال العسيلى]

بارك الله فيك أخي
وجعل ماقدمته في موازين حسناتك
تحياتي لك

ينقل لقسمه