[mezoo1888]

مسلسل - عمر ( رضى الله عنه ) - القنوات الناقلة ومواعيد العرض و قصة المسلسل




عُمر: إنتاج تلفزيوني غير مسبوق قادم من الشرق الأوسط



مسلسل "عمر" التلفزيوني (31 حلقة) تصوير مذهل لثورة حولت منطقة الشرق الأوسط من منطقة قبائلية إلى قلب
إمبراطورية عالمية: "مولد الإسلام".

تم تصوير هذا الإنتاج التلفزيوني الضخم في مناطق مختلفة من المغرب إلى سوريا، بطاقم فني من 10 دول مختلفة و5 قارات.

ويعد هذا المسلسل إعادة بناء للمجتمع العربي في القرن السابع بجميع تفاصيله. فقد أعيد إنشاء مدينة مكة المكرمة

على مشارف مدينة مراكش، بقراها وحواضرها ومدنها الرئيسية إبان ذلك العهد، بناء على المعلومات الواردة في المصادر التاريخية المفصلة.

يتناول مسلسل "عمر" قصة ملحمية لم يسبق عرضها على شاشات التلفزيون، وقد تمت مراجعة معلوماته التاريخية

على يد لجنة من أكبر علماء الإسلام تضم كلا من:
1.الشيخ الدكتور : يوسف القرضاوي.
2.الشيخ الدكتور : سلمان العودة.
3.الشيخ الدكتور : عبد الوهاب الطريري.
4.الشيخ الدكتور : علي الصلابي.
5.الشيخ الدكتور : سعد العتيبي.
6.الشيخ الدكتور : أكرم ضياء العمري.

عمر.. قصة ملحمية في عصر التغيير

ويصور "عمر" حياة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الرجل الذي كان قدره أن يحكم إمبراطورية. فبدءاً من حياته

المبكرة المتواضعة، نجد فتى متقد الذكاء، عانى من سوء المعاملة، عُهِد به إلى رعاية الإبل في ظلال مجتمع قاس يحدق

به الظلم واللامساواة من جميع الجهات.

هذه كانت مكة موطن طفولة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام 610 ميلادية (13 قبل الهجرة) وحكم مكة، موطن آلاف

الألهة التي أصابتها آفة الجشع والرذيلة، نظام قبلي تواق للانتقام ومستعد لارتكاب أقسى أنواع العقوبات بحق كل من يتحداه.

وأظهر عمر للرجال المنخرطين في الجيوش الجرارة التي اصطفت على سهول الجزيرة العربية، صراعا ملحميا لتقرير مصير تلك المنطقة.

هؤلاء الرجال المقاومون: علي بن أبي طالب، وأبو بكر الصديق، وعثمان بن عفان، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم

أجمعين، الذين كانت تقودهم الرؤية الخالدة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، قاتلوا من أجل القضاء على الحرس القديم وبناء إمبراطورية الإيمان والعدالة.

قاد سيدنا عمر بن الخطاب هذا الصراع، متوليا مقاليد السلطة في إمبراطورية شاسعة.

مع غرق أوروبا في عصور الظلام، وصل حكم عمر بن الخطاب إلى شواطئ بلاد فارس ومصر في أوسع إمبراطورية عرفها

العالم حينذاك. وغيرت رؤيته تاريخنا ومستقبلنا جميعا متفوقا في ذلك على عظماء التاريخ الذين تفخر بهم الحضارات الغربية مثل إسكندر الأكبر ويوليوس قيصر.

"عمر" أضخم مسلسل تلفزيوني تم إنتاجه في العالم العربي، ويجدد قصة عمر بن الخطاب أحد أعظم قادة التاريخ.




صنّاع العمل



الدكتور وليد سيف

كاتب العمل

هو شاعر وكاتب قصة قصيرة فضلا عن كونه من أشهر مؤلفي الدراما التاريخية. له الكثير من الأعمال في هذا المجال ومنها:

"الزير سالم" و"الخنساء" و"شجرة الدر" من إخراج صلاح أبو هنود، و"صلاح الدين الأيوبي" و"ربيع قرطبة" و"ملوك

الطوائف" و"التغريبة الفلسطينية" و"ملحمة الحب والرحيل" و"المعتمد بن عباد" و"صقر قريش"، وغيرها الكثير في الدراما التلفزيونية السورية.

وقد شكل فريق عمل مع المخرج السوري حاتم علي ومع الفنان السوري تيم الحسن.

حصل على شهادة البكالوريوس في اللغة والأدب العربيين من الجامعة الأردنية؛ كما حصل على شهادة الدكتوراة في

اللغويات من جامعة لندن عام 1975 م. وقد عمل بعد هذا التاريخ محاضراً في قسم اللغة العربية في الجامعة الأردنية مدة

ثلاث سنوات قبل أن يترك القسم ليعمل كاتباً متفرغاً للدراما التلفزيونية.
حاتم علي

المخرج

بدأ المخرج السورى مسيرته الفنية بالكتابة المسرحية وكتابة النصوص الدرامية والقصص القصيرة، من مؤلفاته "امرأة مع

القانون" و "الحصان" و"القلاع"، كما شارك فى كتابة "آخر الليل".

أخرج العديد من الأعمال السورية والمصرية منها "ملوك الطوائف" و"الزير سالم" و"صلاح الدين الأيوبى" و"الملك فاروق"

و"التغريبة الفلسطينية" و"صقر قريش".

ولد عام 1962، وحصل على إجازة فى الفنون المسرحية من المعهد العالى للفنون المسرحية بدمشق قسم التمثيل عام 1986، وهو زوج الكاتبة السورية "دلع الرحبي".



المسلسل يعرض الساعة 9 PM و 2 AM و 9,45 AM و 1,45 PM على MBC1 بتوقيت مصر

التردادات

نايل سات

11938

عربسات بدر

11919

Europe
هوت بيرد

11747


USA
إيكو ستار ا

148.0° West


Australia
انتل سات

11747

[ahmed abdel azem]

مفتى السعودية يرفض تمثيل شخصية الفاروق "عمر بن الخطاب"





الرياض - أ ش أ

انضم مفتى عام السعودية إلى الأزهر الشريف في رفض تمثيل وتجسيد الخلفاء الراشدين وعدم إجازة مسلسل الفاروق عمر بن الخطاب.

ووصف الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي عام السعودية، أصحاب فكرة مسلسل الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ومَن شاركوا فيها ومَن تبنوها بالمخطئين، مضيفاً أن تحويل سيرة الخلفاء والصحابة إلى عمل تمثيلى يعرّضها للقيل والقال، والتجريح والنقد، وهذا خطأ وجريمة.

وحذر مفتي السعودية في تصريحات له اليوم، أصحاب الفضائيات من إنفاق أموالهم في الباطل، وطالبهم بتقوى الله، وقال: إن ما يقومون به من أعمال محرمة خطأ وجريمة، وأضاف بالقول: "إن صحابة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- من المهاجرين والأنصار والسابقين الأولين هم خير الناس بعد الأنبياء والرسل، وأثنى الله عليهم واستغفر لهم وذكر فضائلهم وجهادهم، ولن يكون مثلهم من الناس بعد".

وأوضح مفتي السعودية إن من يريد التعريف بسيرة الفاروق عمر عليه أن يؤلف في خصاله ودوره وجهاده ويترجم هذه المؤلفات إلى اللغات العالمية.

وأضاف أن بعض المسلمين أرادوا أن يأخذوا سيرة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب بالتحليل ويضعونها موضع النقد لهذه الشخصية الفذة، ووضعها بأسلوب سينمائي يتحدث عنه كل من هب ودبّ بالنقد والتجريح، وهذا لا يجوز لأن الخلفاء الراشدين وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم من خيار الخلق بعد الأنبياء، فلا بد من الترفع عن هذه الأساليب، ومَن يريد التعريف بسيرة الفاروق عليه أن يؤلف في سيرته وخصاله ودوره وجهاده ويترجم هذه المؤلفات إلى اللغات العالمية.

وتابع الشيخ عبد العزيز آل الشيخ قائلاً: "إن مَن تبنى فكرة هذا المسلسل ومَن شارك فيها مخطئون، فالأفلام والمسلسلات عن هذه الشخصيات لا يرجى منها خير، وعلى أصحاب الفضائيات أن يتقوا الله وعدم إنفاق أموالهم في الباطل، لأن هذا خطأ وجريمة".

[سمير صبرى]

جزاك الله كل خير

[mezoo1888]

سبب حماس الدكتور سلمان العودة ل #مسلسل_عمر

http://www.youtube.com/watch?v=_p4q8TyOXQM&sns

[mezoo1888]

العودة: لو ظهر مسلسل عمر بدون شخصيات سيكون هزيلاً
أكد أن هناك كتباً طائفية ضد الخليفة عمر تستهدف تشويه تاريخنا الإسلامي

اعتبر الداعية الدكتور سلمان العودة أن مسلسل " الفاروق عمر" لو ظهر من دون شخصيات سيكون هزيلاً، منتقداً ما يوجد على الساحة من "كتب طائفية مشحونة ضد الخليفة عمر بن الخطاب وغيره، ممن يستهدفون تاريخنا الإسلامي، فلو تحول ذلك الهراء لعمل فني سيكون مشكلة كبيرة".

وقال إن العلماء المشاركين في اللجنة المشرفة على مسلسل الفاروق، رأوا أن القصة ليست قصة امتناع، فالرافضون يرون ذلك لحماية صورة الصحابة، لكن الآن الأسواق مفتوحة والتيارات الأخرى في كل العالم يمكن أن تقوم بذلك بصورة مشوهة.

وأشار العودة في حديث بثته قناة "الرسالة" الأحد إلى أن دور العلماء المراقبين لمسلسل "عمر" كان لحماية سيرة الفاروق من العبث والطرح المشوه أو بطريقة لا تليق.
اشتراطات لجنة العلماء

يذكر أن لجنة العلماء المشرفة على العمل اشترطت أن يجسد شخصية "الفاروق" ممثل ليس له تاريخ في الدراما، وغير معروف في هذا المجال.

وكان من ضمن اشتراطات اللجنة الدينية أيضاً، أن يوقع الممثل الشاب على إقرار بعدم أداء أي دور في أي عمل درامي أو مسرحي، لعدة سنوات، تبدأ من يوم الاتفاق على العمل.

وتتكون لجنة العلماء المشرفة على مراجعة النص التاريخي لمسلسل "الفاروق" من عدد من شيوخ الدين المعروفين، وهم عبدالوهاب الطريري، وعلي الصلابي، وسعد مطر العتيبي، وسلمان العودة، والشيخ يوسف القرضاوي، وأكرم ضياء العمري.
جعلوا الفتوى عائقاً

وأضاف أن "هناك الآن ميداناً صارخاً، وإذا لم تقم أنت بهذا العمل قام به غيرك، والمجتهد تبرأ ذمته، هذه الأعمال الأصل فيها الجواز"، مبيناً أنه في الغرب تشوه صورة المسلم ويلصق به كل شيء سيئ.

وقال العودة إن هناك من يريد أن يظهر هذه الأعمال والشخصيات دون أن يكون لهم دور في ذلك، جاعلين الفتوى عائقاً وهي ليست كذلك.

وأبان الدكتور العودة أن الشرط الأساس في هذه الأعمال "أن تحمل القيم، وأن تكون الرقابة للمجتمع لرفض ما هو غير هادف".
التمثيل ليس كذباً

وحول ما يقال عن كون التمثيل كذباً قال العودة "الكذب يكون في الأخبار وليس في التمثيل، فالممثل في السير مثلاً يبرز وضع حالة معينة مثل الأبرص والمنقطع، وهذه الأشياء والمسألة فيها اختلاف يجب أن يحترم، ويجب أن يبقى خلافاً فلا أحد يفرض رأيه، ومن اجتهد فيه شرعياً أعذرهم".

وأكد العودة احترام النقد، وأنه حق مشروع، مذكراً بأنه "تم تشويه الصورة الإسلامية في الغرب من خلال الدراما، الدراما تعدل وتشحن بالمصطلحات الغريبة وتؤثر في المفاهيم الموجودة عند الناس".

http://www.alarabiya.net/articles/20...22/227796.html

[هشام العبودى]

جزاك الله خيرا

[mezoo1888]

مشكلتنا العويصة دائماً أن هناك من يَحكم على أمر عصري وهو لم يفهم العصر، ولا أدوات العصر، ولا وسائل التواصل العصرية بين الناس. ما يُسمى بالدراما هي اليوم ليست مجرد تسلية أو متعة أو لهو كما يظن البعض، وإنما هي من أهم الوسائل الفاعلة للتواصل بين بني البشر، أو إذا شئت (الدعائية) لتجذير الفكرة والترويج لها.

http://www.alarabiya.net/views/2012/07/24/228118.html

[mezoo1888]

المصلح: رافضو مسلسل عمر "بعد بثه" أهل فتنة وشقاق
قال إن رفض بثه أشد فتنة من بثه وابن سعدي أجاز تمثيل الصحابة قبل 50 عاماً

http://www.alarabiya.net/articles/20...22/227644.html

[mezoo1888]

عقلية «السكون الدائم»

http://www.alarabiya.net/views/2012/07/22/227768.html


على فرض سلامة مسلسل عمر!

http://www.alarabiya.net/views/2012/07/20/227443.html

مخيون يتحدث عن مشهد "ثقيل جدا" في مسلسل "الفاروق"
الشيخ القرضاوي جعلني أقبل على تجسيد شخصية عم الرسول بارتياح

http://www.alarabiya.net/articles/20...11/225785.html

حاتم علي: مسلسل عمر سيغيّر صورة مغلوطة عن المسلمين
موازنة عالية رصدت بحثاً عن تجسيد صورة عدل الحاكم في أبهى ألوانها

http://www.alarabiya.net/articles/20...10/225557.html

عدد مشاهدي "الفاروق" يقترب من ثلث مسلمي الأرض
أنتجته مجموعة MBC بالتعاون مع تلفزيون قطر ويبث في رمضان المقبل

http://www.alarabiya.net/articles/20...10/225604.html

تضخيم الخلاف حول مسلسل الفاروق إغلاق لباب الاجتهاد
وفقاً لرأي الدكتور محمد العبد الكريم الذي يرى أن الشرع لم يترك المحرمات للاجتهاد البشري

http://www.alarabiya.net/articles/20...09/225434.html

دعاة: لا توجد نصوص شرعية تحرم تجسيد الصحابة
أكدوا أن الهدف من تجسيد شخصية عمر الفاروق نشر وإظهار قيم الإسلام للعالم

http://www.alarabiya.net/articles/20...08/225244.html

مسلسل الفاروق عمر.. جدالٌ شرعيٌّ إعلاميٌّ

http://www.alarabiya.net/views/2012/07/04/224344.html

[mezoo1888]

رد الحجج فى تحريم مسلسل "عمر بن الخطاب"

http://www.alarabiya.net/views/2012/07/23/227839.html

شاهد مسلسل «عمر بن الخطاب» بل وحرض أسرتك وجيرانك وأصدقاءك على مشاهدته، ليس من باب الدعاية ولكن من باب دعم الدراما التاريخية ولا أقول الدينية فى مواجهة الجهل بالتاريخ، فى زمن عزت فيه القراءة وندر فيه اللجوء للكتب ولم تعد إلا الدراما سبيلاً إلى قراءة التاريخ، خاصة بالنسبة لشباب جيل الإنترنت، شاهد مسلسل «عمر بن الخطاب» وأنت تحس بأنك لست مذنباً ولاترتكب حراماً أو خطيئة، أنت تفعل الحلال كل الحلال، شاهد «الفاروق» عمر لتتحدى كل من يكبل الإبداع باسم الدين، وكل من يصادر الفن تحت شعار المقدس، وعندما ترفضه ارفضه لأنه ضعيف فنياً ولاترفضه لأنه جسّد شخصية «عمر بن الخطاب»، ليست لدينا تابوهات فى الفن، ما دمنا نحترم التاريخ ومصداقيته، والفن وأسلوبه، فنحن لانرتكب خطيئة ولانهدم مقدساً ولانشوه ديناً، فديننا الحنيف حرضنا على المعرفة بـ«اقرأ»، ولذلك فى هذا الملف نحن نحرض على مشاهدة مسلسل بغرض مزيد من المعرفة، وسنطرح بهدوء عدة أسئلة لمن يرفض تجسيد الصحابة والعشرة المبشرين وسنجيب عنها بشكل منطقى، سنرد على حجج وتخوفات الرافضين لهذا التجسيد الدرامى، والاختيار لك عزيزى القارئ، إما أن تجلس أمام شاشة التليفزيون مجرداً من كل الوساوس والمخاوف والأوهام والأساطير بغرض مشاهدة عمل فنى لا بد أن يحاسب بمعايير العمل الفنى، وإما أن تجلس مكبلاً بقيود وأغلال وأفكار مسبقة مرتعشاً خائفاً مستعيذاً بالله من شيطان الفن الدرامى، مشيحاً بوجهك عن الشاشة، ممسكاً بالريموت ضاغطاً على زر الإغلاق بكل حماس راضياً بمعلوماتك الناقصة عن التاريخ الإسلامى، راضياً بكسلك المزمن عن الطرق على أبواب جديدة وطرق حديثة لتناول وتحليل التاريخ حتى ولو كان مرتبطاً بفترة ظهور الإسلام، مقتنعاً بأننا قد وضعنا نقطة النهاية وفصل الخطاب، عليك أن تختار وأن تتحمل مسئولية اختيارك، لكن قبل ذلك اقرأ هذه الصفحة بمسام عقلية مفتوحة وبدون بديهيات وقناعات سابقة التجهيز، ولك مطلق الحرية فى الرفض أو القبول.


* الحجة الأولى: الدين الإسلامى يرفض تجسيد الصحابة وآل البيت والعشرة المبشرين بالجنة.

- الرد: على من يقول هذا الكلام ويردده أن يذكر لنا نصاً واحداً من القرآن أو حديثاً من كتب الصحاح أو توصية من السنة النبوية تؤكد هذا الكلام أو على الأقل تشير إليه من بعيد، لايوجد نص صريح يقول ممنوع تجسيد الصحابة فى الدراما، مما يجعل المناقشة بعيدة عن احتكار رجال الدين، فهى خارج ملعب النصوص الدينية القطعية لأنها ببساطة تتحدث عن شىء مستحدث لم يكن موجوداً فى ثقافة العرب بل وُلد فى أحضان اليونان، هذا الشىء اسمه الدراما، إذن لا مكان لمزايدة على دين أحد وتكفيره إذا تبنى الرأى الموافق على تجسيدهم درامياً فى مسلسل أو مسرحية أو فيلم، لماذا يخاف مجمع البحوث الإسلامية من عرض مسلسل «عمر بن الخطاب»؟، عليه أن يعلن لنا أسبابه الحقيقية بطريقة واضحة وصريحة يبرر فيها ويشرح أسباب رفضه عرض المسلسل بهذا التصميم والتحفز والحماس وأيضاً التربص لدرجة الملاحقة القضائية للقنوات الفضائية التى ستعرض المسلسل!

فمسألة تجسيد الصحابة وآل البيت والعشرة المبشرين بالجنة درامياً باتت مسألة محسومة وحجة ضعيفة لا تستطيع الوقوف على قدمين فى مواجهة التفنيدات المنطقية التى اخترقت هذه الدرع الفولاذية التى يحتمى بها كل من يهاجم الأعمال الدرامية التى تحكى تاريخ المسلمين عن طريق تجسيد الصحابة لأنهم ببساطة أبطال الحدث، ودراما بدون أبطال حقيقيين تتحول إلى ثرثرة لا فائدة منها، هذه الفزّاعة التى تطلق فى وجه كل فنان يحاول التصدى لمثل هذه الأعمال التاريخية هى فزّاعة كرتونية لاتصمد أمام نور المنطق ومناقشة العقل.

* الحجة الثانية: لماذا تجسيد هذه الشخصيات المقدسة الآن فقط، فالمجتمع الإسلامى طوال عمره رافض لمثل هذا النوع من التجسيد الدرامى؟

- الرد: انظر عزيزى القارئ إلى هذه الأفيشات السينمائية لتعرف أننا فى مصر بالذات عرضنا وجسدنا شخصيات لها نفس درجة القداسة والاحترام ومنذ أكثر من نصف قرن، وأعتقد أن مصر كانت مجتمعاً إسلامياً متديناً بل أكثر أخلاقاً من الآن، كان المصريون يخافون على الإسلام، وكان هناك أزهر، مؤسسة وشيوخاً مكانتهم عظيمة وعلمهم جليل، لم تكن مصر تعتنق البوذية وقت أن عرضت تلك الأفلام بل كان معظم أهلها يعتنقون الإسلام.

* الحجة الثالثة: تجسيد الصحابة والعشرة المبشرين فيه إهانة بالغة لهم، ولايصح أن يؤدى ممثل دور صحابى وهو قد جسد من قبل دور سكير أو قاتل.

- الرد: لماذا يُسمح بتجسيد شخصية مثل عمار بن ياسر وبلال بن رباح وخالد بن الوليد فى السينما ولايسمح بعمر بن الخطاب وباقى المبشرين فى المسلسلات؟، هل تجسيد هؤلاء ليست فيه إهانة وتجسيد أولئك فيه إهانة، هل المسموح بهم أقل تديناً وإسلاماً من غير المسموح بهم؟ ومن يستطيع أن يمسك بمعيار وميزان هذا التصنيف وهذه الأفضلية؟!! هل دخول الجنة مقصور على العشرة المبشرين بالجنة؟! وإذا كانت القداسة التى نخشى عليها من الظهور فى الدراما لا تحدث إلا بدخول الجنة، فلماذا سمح الأزهر بظهور «عمار بن ياسر» الذى جسده «عماد حمدى» فى فيلم ظهور الإسلام؟!، أليس «عمار بن ياسر» هو الذى قيل عنه «الجنة اشتاقت إلى ثلاثة على وعمار وياسر»؟!!، «عمار» ليس من العشرة المبشرين ولكن هذا ليس معناه أنه محروم من دخولها، وكذلك «بلال بن رباح» الذى جسده «يحيى شاهين» ألم يوصف بأنه رجل من أهل الجنة؟!، ولماذا يتهم الأزهر الصورة دائماً والدراما بأنها ستهين الصحابة؟!، أناشد شيوخ الأزهر الرافضين ظهور الصحابة الدرامى أن يذهبوا لمكتبة الأزهر ويسحبوا من على رفوفها كتاباً مثل «تاريخ الطبرى» ليقرأوا الإهانات التى تطل من بين سطوره، لكنهم للأسف يقبلونها لأنها مكتوبة بالحبر لا بالكاميرا.

السؤال الذى يفرض نفسه لماذا يرتبط التجسيد الدرامى بالصورة لشخصية نقدسها بالإهانة؟ ولماذا عندما نكتب عنها بالقلم لايحدث هذا الارتباط الشرطى؟، أعتقد أن الإهانة هى فى المضمون وليس الشكل، وكم من كتب تراث موجودة على رفوف مكتباتنا ومنها مكتبة الأزهر نفسه تهين هذه الرموز الدينية، سواء بأحاديث مختلقة أو روايات تاريخية مفبركة يندى لها الجبين خجلاً!!، ولايقف منها مجمع البحوث الإسلامية نفس الموقف، وأعود لأكرر إنه الخوف من الصورة التى تعنى الحقيقة التى من لحم ودم، نحن نكره الصورة ولذلك نخاف الفن التشكيلى والسينما والنحت، وكما يردد البعض الآن بسذاجة عن تحريم النحت وتحطيم التماثيل لأنها تفتن الناس فى دينهم، يتحدثون بنفس النغمة عن الدراما، ويتناسون أن إنسان القرن الحادى والعشرين الذى يشاهد «أفاتار» ويعرف أنه تمثيل لا حقيقة، مختلف تماماً عن إنسان العصر الجاهلى الذى كان يسجد للات والعزى!، بل مختلف عن مصرى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الذى عندما شاهد مفرقعات الحملة الفرنسية صرخ «ياخفى الألطاف نجنا مما نخاف».

أما قضية الممثل الذى يجسد دور صحابى ثم يخرج علينا بعد ذلك فى دور شرير مجرم، هذا كلام كان ينفع أيام ما كان المتفرجون يهرولون من صالة عرض السينما عند ظهور القطار!!، فمحمود المليجى فى فيلم الأرض أبكانا وتعاطفنا معه برغم أننا شاهدناه يذبح نصف ممثلى مصر فى أفلامه الأخرى!!، ولتجرب عزيزى القارئ وتتذكر وأنت تشاهد هذه الصور كم بكيت مع «بلال بن رباح» وتسأل نفسك سؤالاً صريحاً واضحاً هل تذكرت «سى السيد أحمد عبدالجواد» اللعوب السكير فى «بين القصرين»؟، وأيضاً هل دار بخلدك أن حسين صدقى فى «خالد بن الوليد» هو حسين صدقى فى شاطئ الغرام مع ليلى مراد، انظر إلى الصور وعد إلى الأفلام وننتظر الإجابة.

أعتقد أن المتلقى لم يعد بالسذاجة التى تجعله يخلط بين الممثل والدور، ومن يقول ذلك أو يتخيله للأسف فى حاجة لمعرفة معنى فن الدراما وما هو الصدق الدرامى، وأحيلكم كما ذكرت للرائع محمود المليجى «أبوسويلم» فى فيلم الأرض الذى صدقناه وبكينا معه حين تم سحله ولم نستنكر ويسيطر علينا دور المجرم والقاتل الذى جسده فى معظم أفلامه، وهل تزعزع إعجابنا بباسم ياخور الذى جسد «خالد بن الوليد» حين مثل دور جاسوس إسرائيلى فى رمضان الماضى؟! (ملاحظة باسم ياخور ممثل مسيحى ولم ينتقص هذا من إعجابنا بتمثيله لدور سيف الله المسلول)، إننا صدقناه هنا وصدقناه هناك ولم نصب بحمى التربص تلك التى تحكم نظرتنا للدراما، وانظر إلى هذه الصورة واسأل نفسك هل وقفت ديانة «ياخور» بينك وبين تصديق أدائه؟

وهل نقُص إعجاب الشيعة الذين يرسمون علياً بن أبى طالب مثل تلك الصورة ويمثلون مسرحيات عن الحسين برموزهم الدينية وهل نُزعت هالة القداسة عنهم بمجرد إنتاج أعمال درامية تحكى تاريخهم؟ ونحن نعرف عشق الشيعة الشديد لأهل البيت وقداسة منزلتهم لديهم، كل احتفالاتهم يدخلها عنصر التجسيد الدرامى والفنى، بل إنهم يرفعون صور على بن أبى طالب كطقس روتينى أثناء هذه الاحتفالات، السؤال: هل هذا التجسيد أنقص من هذه القداسة وخفض من سطوع نور هذه الهالة الدينية؟، هل نزع التمثيل والفن ثوب الاحترام والإجلال لهذه الشخصيات العظيمة؟، لا لم يحدث إطلاقاً، بل على العكس زاد الاحترام لأن الفهم زاد والمعرفة ارتفع رصيدها لسبب بسيط وهو انضمام طابور مشاهدى الفضائيات الطويل والضخم ممن لا يقرأون كتب التاريخ إلى طائفة راغبى المعرفة بالتاريخ وأسراره وكواليسه.

وأخيراً لا توجد دراما بدون بطلها الحقيقى، ولا يمكن أن نظل نضحك على المشاهدين ونراهن على سذاجتهم بقولنا «يقول على أو عثمان أو طلحة» وهم على بعد نصف متر فى الخيمة!!، وكما أنه لا يمكن أن نشاهد مسرحية هاملت بدون شحم ولحم هاملت، فإننا لايمكن أن نرى مسلسل «الفاروق» بدون أن نرى على الشاشة عمر بن الخطاب.



* نقلاً عن "الوطن" المصرية


http://www.alarabiya.net/views/2012/07/23/227839.html

[محمد كامل]

حسبى الله ونعم الوكيل جاء اليوم الذى يأتى رجل فاسق ليشخص الفاروق عمر


و تأتى امرأة داعرة ماجنة لتمثل دول زوجة عمر رضى الله عنه


اين حمرة الخجل ايها المسلمون اتسيرون وراء الناعقون


نقلد الشيعة فيما مثلوه من انبياء وصحابة


اخشى اليوم الذى نأتى فيه برجل داعر يقلد شخصية خير الانام(صلى الله عليه وسلم)

[mezoo1888]

داء تمثيلى غير نمطى وكـتابة بليغة وإخراج مميز لمسلسل يستحق المشاهدة
عمر.. التجسيد ليس إنجازه الوحيد

http://www.shorouknews.com/news/view...3-bb18ef0bf446

[elhamyspeed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد كامل

حسبى الله ونعم الوكيل جاء اليوم الذى يأتى رجل فاسق ليشخص الفاروق عمر


و تأتى امرأة داعرة ماجنة لتمثل دول زوجة عمر رضى الله عنه


اين حمرة الخجل ايها المسلمون اتسيرون وراء الناعقون


نقلد الشيعة فيما مثلوه من انبياء وصحابة


اخشى اليوم الذى نأتى فيه برجل داعر يقلد شخصية خير الانام(صلى الله عليه وسلم)

و لا تخجل من نفسك اما تشتم ناس فى غيبتهم و تلقى عليهم بالالفاظ السيئه و انت لا تعرفهم انا اول مره اشوف الممثل ده

اتقى الله

[elhamyspeed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mezoo1888

داء تمثيلى غير نمطى وكـتابة بليغة وإخراج مميز لمسلسل يستحق المشاهدة
عمر.. التجسيد ليس إنجازه الوحيد

http://www.shorouknews.com/news/view...3-bb18ef0bf446

بصراحه مسلسل رائع جدا فى كل شىء فعلا يليق بسيدنا عمر

و لاحظت حرصهم الشديد فى الكلام الذى يقوله الممثل الذى يجسد الصحابى الجليل و هى ليست مسلسل لسيدنا عمر فقط بل مسلسل لكل شىء عن الاسلام محوره سيدنا عمر ده بيظهر قليلا فقط

[mezoo1888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elhamyspeed

بصراحه مسلسل رائع جدا فى كل شىء فعلا يليق بسيدنا عمر

و لاحظت حرصهم الشديد فى الكلام الذى يقوله الممثل الذى يجسد الصحابى الجليل و هى ليست مسلسل لسيدنا عمر فقط بل مسلسل لكل شىء عن الاسلام محوره سيدنا عمر ده بيظهر قليلا فقط

المسلسل حتى الأن اكثر من رائع والى كان متحفظ على على المسلسل بس مفتح مخه مش قافل علية بالضبة والمفتاح غيرو رائيهم فى المسلسل واقتنعو بيه بعد مشاهدة السبع حلقات الأولى

وكمان المخرج حاتم على صمم ان تكون الهجة العربية بلغة اهل مكة الغة العربية الاصلية وغير المتطورة الفصحى على مر السنين
ودرب الممثلين على النطق بهذة الهجة العربية الخام