[عــادل محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

هنا في قوله تعالى ** لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } [ الشورى ١١ ] يورد إشكال على من جعل الكاف بمعنى : مثل ، وهو إذا قلنا : إن المعنى إذا كانت الكاف بمعنى مثل فتكون الآية : ليس مثل مثله شيء ، يقول : يقتضي هذا إثبات المثل لأنه يكون في الآية نفي لمثل المثل ، ونفي مثل المثل لا يقتضي نفي المثل .

ونقول : هذا يصح ، لكن في غير لسان العرب ، أما العربي إذا أراد أن يبالغ في نفي المثل نفي وجود مثل المثل ، فإذا نفى وجود مثل المثل ، فنفي وجود المثيل عنده من باب أولى ، فالعرب من لغتها إذا أرادت المبالغة الشديدة في نفي المثل نفت مثل المثل ، المثل لأنه كان المثل اصلا لا تلتفت إليه ، فهو ينفي وجود مثيل ذلك ، لأن هذا الأول كأنه مفروغ من أنه لا يوجد ، ولكن ذهب إلى الدرجة الثانية ، وليس هذا معنى أنه إذا نفينا الأدنى ، أننا نثبت الأعلى لا ، لكننا في اللغة العربية إذا أردنا المبالغة في النفي ننفي شبه الشبيه ننفي مثل المثيل هذا أشد المبالغة .

لكن الوجه الذي يرجحه كثير من المحققين من أهل العلم أن الكاف صلة ، وهذا ظاهر ولا نحتاج معه جواب عن هذا الإيراد.

[ شرح لمعة الاعتقاد ] الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله