[salah@2012]

انا اعاني بالذات في الشتاء بعد التبول بخروج سائل شبيه بالسائل المنوي بس شفاف كل مره بعد التبول ارجو الاستفسار او الافاده

[جلال العسيلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salah@2012

انا اعاني بالذات في الشتاء بعد التبول بخروج سائل شبيه بالسائل المنوي بس شفاف كل مره بعد التبول ارجو الاستفسار او الافاده

هذا الذى يخرج بعد البول وهو سائل خفيف لزج يسمى المذى

واليك حكمه والفرق بينه وبين المنى والودى

======================
الفرق بين المني والمذي والودي وأحكام كلاً منهما

المني

طهارته: طاهر

صفاته:

1. الخروج بشهوة
2. يعقب خروجه فتور في الجسم
3. لونه أبيض مائل للصفرة .
4. ثخين ليس رقيقاً .
5. يخرج دفقاً وفي دفعات .
6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ، وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف .
كل واحدة من هذه الثلاث كافيه في كونه منياً

أحكامه:

يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ، بسبب جماع أو احتلام أو الاستمناء المحرم .
وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم: مس المصحف وقراءة القرآن والصلاة ودخول المسجد والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء مع النية والمضمضة والاستنشاق .
وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم .


المذي

طهارته:نجس نجاسة مخففة

صفته:

ماء رقيق لزج شفاف لا لون له يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه .

احكامه:

يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش ) لأن نجاسته مخففه ، مع غسل الذكر والأنثيين ( الخصيتين ) وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل .


الودي

طهارته:
نجس يخرج عقب ( البول )

صفته:

وهو غير لزج ، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له

أحكامه:

يأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه


إذا استيقظ ووجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات :
1. أن يتيقن أنه مني بصفاته السابقة وفي هذه الحالة عليه أن يغتسل سواءً تذكر احتلاماً في منامه أم لم يتذكر .
2. أن يتيقن أنه ليس بمني وفي هذه الحالة لا يجب الغسل لكن يجب عليه أن يغسل ما أصابه لأنه حكمه حكم المذي.
3. إن يجهل هل هو مني أم لا ؟ فإن وجد ما يحال عليه الحكم أحلناه وإن لم يوجد فالأصل الطهارة ـ ومعنى إحالة الحكم :إن ذكر أنه احتلم فهو مني وإن لم يرى شيئاً في منامه وقد سبق تفكير في الجماع جعلناه مذياً ، والغسل أحوط

[salah@2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال العسيلى

هذا الذى يخرج بعد البول وهو سائل خفيف لزج يسمى المذى

واليك حكمه والفرق بينه وبين المنى والودى

======================
الفرق بين المني والمذي والودي وأحكام كلاً منهما

المني

طهارته: طاهر

صفاته:

1. الخروج بشهوة
2. يعقب خروجه فتور في الجسم
3. لونه أبيض مائل للصفرة .
4. ثخين ليس رقيقاً .
5. يخرج دفقاً وفي دفعات .
6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ، وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف .
كل واحدة من هذه الثلاث كافيه في كونه منياً

أحكامه:

يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ، بسبب جماع أو احتلام أو الاستمناء المحرم .
وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم: مس المصحف وقراءة القرآن والصلاة ودخول المسجد والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء مع النية والمضمضة والاستنشاق .
وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم .


المذي

طهارته:نجس نجاسة مخففة

صفته:

ماء رقيق لزج شفاف لا لون له يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه .

احكامه:

يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش ) لأن نجاسته مخففه ، مع غسل الذكر والأنثيين ( الخصيتين ) وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل .


الودي

طهارته:
نجس يخرج عقب ( البول )

صفته:

وهو غير لزج ، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له

أحكامه:

يأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه


إذا استيقظ ووجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات :
1. أن يتيقن أنه مني بصفاته السابقة وفي هذه الحالة عليه أن يغتسل سواءً تذكر احتلاماً في منامه أم لم يتذكر .
2. أن يتيقن أنه ليس بمني وفي هذه الحالة لا يجب الغسل لكن يجب عليه أن يغسل ما أصابه لأنه حكمه حكم المذي.
3. إن يجهل هل هو مني أم لا ؟ فإن وجد ما يحال عليه الحكم أحلناه وإن لم يوجد فالأصل الطهارة ـ ومعنى إحالة الحكم :إن ذكر أنه احتلم فهو مني وإن لم يرى شيئاً في منامه وقد سبق تفكير في الجماع جعلناه مذياً ، والغسل أحوط

الف الف شكر علي المعلومه انا اسأل عن الناحيه الطبيه هل فيه ضرر او سبب من ضرر

[جلال العسيلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salah@2012

الف الف شكر علي المعلومه انا اسأل عن الناحيه الطبيه هل فيه ضرر او سبب من ضرر

ليس به ضرر أخي الكريم

[krem12012]

بارك الله فيك

[salah@2012]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير يا رب

[علي امين2010]

جلال العسيلى
مراقب اول مساعد الاقسام الاسلامية والصحة والطب

[gemyking]

شكراااااااااااااااااااااااااا